南大陆中部，浩瀚河东岸，千峰耸翠的天则山南麓，雄踞着一座方五、六十里，人口达五、六百万的超级大城，八方辐凑，气象万千。
这就是天显帝国的都城神照城，被大陆各国及民众习惯性地称为照都。
出神照城进天则山，沿曲曲折折的山路向北百多里，在一个阔约七、八十里的盆地内，又有一座城池——神裔城。
与神照城相比，神裔城只是一座小城，方不过三、四里，人口刚刚过万，实在算不了什么。
但论及名头的响亮，甚至论及影响力，与神照城相比，神裔城又实在可以说是不遑多让。
这是因为神裔城名字中的“神裔”二字，并非仅仅是叫起来威风、好听，而是有着实实在在的来头的。
一个举世公认的事实是，万余神裔城人的先祖，当年全都是生命女神未成神时的护卫。其中的好几个，都是追随着生命女神的脚步，已经成了神的！
神裔城的这些人，是实实在在的神的后裔，身体里留存着神的血脉！
这一点也不是虚妄的说法，而是有着充分的佐证。
佐证之一就与《化魂改命大法》有关。据说，神裔城有一个独门秘法《神降术》，可以请得诸神降临，或者是至少请得诸神降下神念，并将神念打入本城子弟体内。
这些神裔城子弟的灵魂得神念强化，再承受《化魂改命大法》，就如同水到渠成，再不会有什么风险。
因为这个原因，传言中神裔城“化魂改命”成功的例子就非常多。举凡大陆上有十例这方面的传言，至少其中八例，就一定是发生在神裔城。
大家都觉得，神裔城居民之所以全都是巫师，而且大巫众多，普通的高手也众多，而且城内居民的修炼速度快得让人眼红，全都与《神降术》有极为密切的关系。
除此之外，还有另一个更为不得了的佐证：
在神裔城内，有着整个大陆最为灵验的生命女神的祭坛，南大陆天显帝国和北大陆额尔古帝国的朝廷，每年都会派重臣到此，祭祀生命女神；
时不时的，生命女神就会显示神迹，降下神谕，预言整个大陆的前景，揭示两个帝国的气运，提示各自施政中需要注意的一些重要关节。
生命女神的神谕只是偶尔会有，通常是数十年甚至两、三百年才有一次，但两国帝廷却是每年都要派人来。
这一方面当然是出于对生命女神的信仰，更重要的是对于各自国运的关切：若是有哪一年没来，生命女神却偏偏在这一年降下了关系重大的神谕，那岂不是错过了！
要请得生命女神显示神迹降下神谕，需要举行一个“请乩”仪式。这又需要两件重要的巫器：乩笔和乩盘。
这样的两件巫器，通常是由两大帝国分头准备：先是两国皇帝各自举行庄*严仪式祭拜，再由前来神裔城祭祀、请乩的重臣分头带过来。
之所以这样麻烦，一方面是两国提防神裔城在神谕的事情上捣鬼，借以插手两国政务；
另一方面，则是神裔城以此自证清白，表示在整个祭祀、请乩过程中，自家只是提供场所，充当媒介，神谕完全是出自生命女神本意，与神裔城没有半毛钱的关系。
这一天是六月初六日，正是神裔城一年一度祭祀、请乩的日子。
天交午时，神裔城正中央庄*严肃穆的生命女神殿内，祭祀仪式已经结束，请乩仪式马上就要开始。
大殿内生命女神宝像前的宽大祭台上，来自两大帝国的六位重臣肃立在六角形的乩台周围，乩台上放着乩笔和乩盘。
六人各自左臂横过胸前，左手捏“崇敬恭谨诀”，右手展开成掌，轻轻贴在六角形的乩笔架一角。乩笔的笔端，则稳稳地落在乩盘上。
乩笔是由号称“巫木”的阴沉红檀木制成，乩盘则是由玄罡石所打磨成的石板。
待会儿，生命女神若真的降下神谕，靠着六人轻轻贴扶着，才能稳定立起的乩笔，便会自主地动作起来，将神谕刻写在石板上。
玄罡石坚硬胜铁，阴沉红檀虽号称“巫木”，却仍然是只是木头，按常理是决不可能自主地动起来，更不可能在坚硬的石头上刻字。
只有生命女神显示神迹才会变得可能。这也是南北两国帝廷相信神谕的原因。
殿外院子里的巨鼓突然“咚”地擂响，仪式开始了。
低沉而恢弘的鼓声只响了一下，便又停了下来。神殿内外静了片刻，本来静立在宽大祭台六角处的六名青年男女，慢慢开始舞动起来。
这六名青年男女全都是一身花花绿绿的萨满长衫，腰部环了一圈腰铃，脖子、手腕、脚腕则环着更小的晃铃；
他们又都是左手持着抓鼓，右手拿着鼓槌。六人身体舞动，右手的鼓槌也时不时地在左手的抓鼓上敲一下，他们身上各处的腰铃、晃铃也全都“叮叮当当”地响了起来。
六人舞动的动作逐渐加快，鼓声、铃声也逐渐地密集起来，但密集却并不混乱，而是有着一定的节奏，有着特殊的韵律。
“咚、咚、咚、咚”“叮叮当当”的声音或轻，或重，或不轻不重；或绕在一起，或你先我后。
如同一道溪流从高高的山峰落下，时而化作飞瀑，时而漫过浅滩，里面穿过密林，在苍岭翠嶂间游走着，寻觅着，渴求着。
和着这神密的韵律，六个青年男女不停地变幻着舞姿，时急时缓，或纵跃或低伏，时而大开大合，时而又内敛小巧。
他们这是在惟妙惟肖地模仿着各种生灵，仿佛化成了翱翔的猛禽、奔跃的野兽，同样地在这苍茫大地上游走着，寻觅着，渴求着。
六名青年男女的这鼓声，这铃声，这舞姿，其实就是神裔城被外界传说已久的《神降术》。这六人也都是千挑百选出来的，都是高等巫师。
在神裔城之外的地方，高等巫师已经颇为了不起了，但在这里却实在不算什么，只是最普通的那一群。
对参与《神降术》的人选，神裔城的挑选标准并不是修为的高低，而是信仰的纯正，对生命女神信仰的纯正！不能有一丝的杂念。
祭台下面背对着殿门，肃立着数十个观礼的人，都是神裔城的高层人物，比如城主、各家族的族长、灵降萨满等。
这时候，一团突发的紫光，吸起了观礼人群的注意。
在生命女神的宝像前，本来是燃着一束线香的，那还是先前举行祭祀仪式时点燃的。
那束线香正在燃着的最上端，本来发出的是红光，现在却突然变成了紫色。
很快地，就连燃着的线香所产生的烟气，也变成了紫色。
紫色的烟气缓缓上升，渐渐化成了一个拳头大圆圈，仿佛一个发光的紫环。接着又产生了第二个紫色光环，然后是第三个、第四个……总共是六个。
六个紫色光环飘飘荡荡地、不紧不慢地向祭台这边移动过来，一直来到祭台最前端的这个角落处，然后又汇成一个，飘至正在这里舞动着的那青年女子的上方，随即没入了她的头顶消失不见。
在神裔城的居民眼中，这六个紫色光环，其实就是“请乩仪式”或者说是《神降术》所请来的“神念”，以往每年都有的，都见惯了。因此在紫环刚出现时，他们并没有如何在意。
但往年通过《神降术》请乩时，虽然也是出现六道神念，这六道神念却是分头进入六个青年男女体内，一人一道，既公平又公正，不偏不倚。
像这次这样，六道神念全部进入一人体内，却是几万年从未有过的。
目睹这种异常，神裔城观礼众人，全都意外、惊异不已。
就在这时，乩台上的乩盘和乩笔全都发出了淡淡的紫光，乩笔动了起来，开始在黑罡石打磨成的坚硬石板上刻字了。
这一次，生命女神竟然真的又要降下神谕了！
众人都记得很清楚，生命女神上一次降下神谕，还是在三百多年前！现在又一次，难道大陆上又将有了不得的大事要发生？
乩台上，木质的乱笔在神力的作用下，在比生铁还要坚硬的石板上慢慢地划动，连续的“嗤嗤”声响不停地传入众人耳中。
不久，“嗤嗤”声停了下来，乩笔再没了动静，笔上、盘上的紫光也渐渐淡去。
再过片刻，祭台六角的六个青年男女也停下了《神降术》，鼓声、铃声也都散去。乩台六角分别来自两大帝国的六位重臣也都收手退后一步，肃然而立，每个人的脸色都颇为凝重。
神裔城观礼的人群中走出两人，分别是城主与神降萨满。两人并肩慢慢走上祭台，来到乩台边，然后就看到了刻写在乩盘上的神谕。
那是短短的三名话：“魔煞出苍莽，北陆有汗，南陆有王。”
两人心中刹时间就掀起了惊涛骇浪！
生命女神以前的神谕，往往都是晦涩验明，可以引申出很多种解读，但这一次，似乎比较直白些。
这其中尤以第一句容易理解：“魔煞”当然就是指黑煞神。
传说在两万多年前的诸神之战中，黑煞神虽死，却并没有死得彻底，而是灵魂碎成了无数的残片，散落到大陆的各个地方。
神战之后的两万多年，时不时的，在大陆的某处地方，就会有黑煞神的灵魂残片冒出，兴风作浪，残害生灵。
但毕竟只是灵魂的一个残片，与当年的黑煞神是完全不能相比的，并不至于太难对付。
神谕中的后两句“北陆有汗，南陆有王”，乍一看去似乎不知所云，但稍为思忖就能明白：
北大陆额尔古帝国分封了诸多汗国，这些诸侯国的最高掌权者就是可汗；南大陆则是天显帝国分封的诸多王国、国王。
这样看来，“北大陆有可汗，南大陆有国王”，这不是很明白的事吗？
不过再想深一层，北大陆的众多可汗，南大陆的众多国王，可都是两大帝国的皇帝所分封的，两个大陆都是以帝国为主的。
神谕中却只说可汗、国王，那么两帝国的皇帝哪去了？都没有了吗？
那两大帝国还有没有？
这样解读下来，事情可就大了去了！
两个时辰后，神裔城的客馆中，神裔城城主将两封奏疏分别交给天显帝国、额尔古帝国两方面的人，说道：
“神谕的事，下官已在奏疏中写明。还要劳烦几位大人代为转奏。神谕的后两句深奥晦涩，神裔城难以理解，但第一句，还是看出来了一些眉目：那一定是说又有黑煞余孽在苍莽山地出现。”
他说着又向来自天显帝国的一人拱了拱手；“对付黑煞余孽，在神裔城是份所当为，下官很快就会派出人手赶赴苍莽山地。到时候，若是力有未逮，少不得还要劳烦裁判所方面的大力相助。”?