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泡书吧 > 历史军事 > 三国神话之气运之争 > 第712章 教育制度和华夷之辩
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第712章 教育制度和华夷之辩

当然,四五十年之前,现代社会也是包分配的,只是到后来,高学历的越来越多,那可是每年数十上百万人,自然是包不起了。

其实,刘兴这套制度,更接近了洪武大帝的教育制度,当然,换句话来说就是,哪怕是现代社会,都没有摆脱洪武大帝教育制度的框架,甚至有不少国家的教育制度都比不上洪武大帝这套。

难怪前世,国家也基本上照抄洪武大帝这一套教育制度,只是在后来,取消了包分配。

不过,在刘兴看来,包分配这玩意,迟早要取消的,当高学历的学子越来越多的时候,就得改成只有精英才能包分配。

而当精英都越来越多的时候,就全部不包分配,各凭实力,这个时候,就是国考出来的时候。

不过,现在距离要取消包分配还差得远了,现阶段,还需要大量忠诚于刘兴以及国家的甚层官员,最起码,在解决王权不下乡的问题之前,都会一直进行包分配。

县官分完了,自然要分乡级官史,渐渐解决王权不下乡。

刘兴在说,而荀彧也一直在记录,他已经明白到,这个教育体系以及提拔体系,绝对是比考察制度更优秀许多的制度,也绝对是幽州帝王之业的基石。

荀彧:“很好的制度,如果能够在整个汉室实行,那数十年后,便无目不识丁之人,使知之,这才是使知之!”

使知之,这是他们儒家,乃至无数先贤为之奋斗一生的目标,但最终,只能留下一声叹息!

但现在,他们觉得这个目标无比接近了,就差时间了!

荀彧:“看来,我要好好练练身体,我要活着看到那个伟大的时代的到来!”

卢植郑玄蔡邕等脸都黑了,团为他们年纪大了,估什活不到那个时候了!

长孙晟看着他的表情,自然知道他们心里所想,便道:“几位老大人不用如此,那个伟大的时代,你们或许看不到,但却是你们开创的,这史笔,这功绩,绝对不多少你们的。”

闻言,郑玄他们的脸色,这才好了许多。

刘兴:“你们想尽快看到一些成效也行啊!下个命令,所有学堂不禁旁读,允许百姓在不影响学子的情况下旁读,允许学子在假期带书回家,然后再出个奖励,百姓识百字,奖肉十斤,百姓识三百字,奖肉二十斤,钱一贯,百姓识六百字,免一成农税三年,百姓识字一千,免农税两年。”

“这样,可以极大地调动百姓学习的积极性,刚好,明年击败漠北后,我汉室百姓可以免遥役,农闲之时,可以让他们学学识字,如此数年,十年下来,我相信幽州的识字率就会达到一个极高的程度,使知之,不是梦!”

越听,卢植,郑玄,蔡邕,黄承彦等人的双眼,精光越来越盛,好,好办法!

当然这好办法,荀彧等人苦笑了,是好办法,不过就这特别费钱费肉,这是用金钱暴力解决一切,把原本要用数十年的时间,一下子压缩到十年,强迫学习哪里比得上主动学习。

但是,就是不是一般的费钱。不过,考虑到云州有大量牛羊,与罗马交易每年可以获得大量钱财,他们也就不说什么了。

这时,刘兴仿佛脑洞大开:“如此一来,胡人的汉化也可以加速,所有胡人都是罪民,要被劳役二十年才能赎罪,但如果他们识汉字一百,可减两年,识汉字三百,可减五年,识汉字六百,可减十年,并授予督员身份,监督手下百人的工作。识汉字一千,直接免去劳役,赐平民身份,督千人。”

“这样一来,那些胡人会积极汉化,同时烧毁胡人的文字,历史,只要二三十年,他们都是半个汉人,而一下代,都可以称之为汉人!”

“对了,老上单于说过,非胡即汉,非汉则胡,他们匈奴人用这句话不断吸收其他民族,补充自身,这也是匈奴不断炸尸的原因!”

“但反过来,我们也可以用,所有人,愿意汉化,愿意接受汉人统治,愿意接受汉人一切,愿意为大汉而战,愿意为大汉做贡献都,我们都愿意接纳他们,他们也一样是汉人,是我们的兄弟朋友!”

“但不愿意汉化的,那就一定胡人,面对胡人,我们就应该动刀子,让他们知道汉人的恐怖。”

“血脉不应该是阻拦我们的障碍,因为胡人基本上都是被我们先祖打败赶过去,或者直接是犯了大错被流放出去的先祖,我们有着共同的源头。”

“华夷之辩不应该局限于血脉,而是要上升文化,说汉语,写汉字,穿汉衣,施汉礼,学汉家文化,为汉家出力,为国出生入死,别管他是不是汉人血脉,他就是汉人!”

说到这里,刘兴想起了盛唐时期的高仙芝,哥舒翰两大名将,都是外族将领,但他们确实也是为唐朝出生入死,特别是高仙芝,死你老惨了,哥舒翰也没差多少。

说到底,就是因为安史之乱,李隆基已经不信任外族将领了,但偏偏,平定安史之乱的大功臣之一的李光弼,也同样是外族将领。

他们虽然是外族人,却从来没有负过大唐,更为大唐出生入死,立下无数功劳,所以刘兴才突然想起,华夷之辩,更应该是文化,而不是血脉。

可以说,这套理论完全有别于现在的华夷之辩,虽然雇佣外族滔领自古有之,特别是汉武之后就更多,但华夷之辩一直是跟血脉挂勾的,而且比重还很大。

而外族加入汉室,首要的就是通婚,过上几代,大家才会信任,这就是血统论的表现。

但现在,刘兴这番话,这番理论,则直接打破血统论,把华夷之辩从血脉上升到文化,上升到文明。

在场的人都不是普通人,自然知道这理论有多先进,属于公羊儒的升华,既保留了大复仇主义,又升华了华夷之辩,让大汉更具有同化一却的能力,更为大汉日后的对外发展,提供了思想指引。