心 月
中秋宴客，多喝了点酒。
人便分成了身与心。
一、身
赏月去，一个人去。
出门，从狂热的鞭炮中溜过，一直走到大河坝。
桥上，我与人影。
今夜，月光毫不留情，把该留影的地方都留下了。连桥下草地上的小草也不放过。
大河水只是瞎唱着，不理会月留给它的虚像，反正我浑浊黄黄的水也不想吃天鹅肉，你月儿今夜也别想吃瘌蛤蟆肉。
你听！
一只瘌蛤蟆，穿出水面，向月儿大叫一声，又潜下水去。
我没听清楚，月儿你该听清楚了吧！月宫里，吴刚是有耳朵的，嫦娥也有，玉兔与玉蟾也有。
我再向前，踏着月光画成的田字格，栏杆的海市蜃楼，向河堤走。
堤边有湖，没有朱自清大笔下的风景。没有阳春白雪，下里巴人倒有，也适合我。一湖水，如一大杯月光，我真想牛饮，于是想起家乡的绿茶，泡在透明杯中当艺术品。湖边的几棵树也在赏月，只是永远用同一个姿势，仿佛没有一点厌烦，由它们吧！
走尽堤，折回，又尽。便想即景高歌。于是十五的月亮、十五月亮十六圆、望星空。歌毕，有点口干，就回家。
路上，觅星，不见，却在天空的东边，出现几片云。
哎哟，这是故乡的云！真的，我的故乡在东海之滨的浙江！
今天我最怕故乡，连云也怕。
不知为什么。
二、心
赏月归，什么事也不想做，便翻箱倒柜，寻月。
于是。
有了几首诗。
第一首当然是我林夕的，去年中秋的。抄了几句：中秋圆月牵梦／想起明年此刻／心里便涌起一阵／黑云重压\/独啃寂寞／节日／原来并非佳。
去年的中秋问，应该是今年中秋回答了。黑云的重压今年终于变成了轻压，但还压着。独啃寂寞的日子也一去不返了，陪我的还有缪斯女神，漂亮迷人，会说会唱会跳会叫，比电视机还电视机。
接着搬老古董了。
先找苏东坡。幸好云南到四川眉山不远。飞到眉山，直奔苏家，叫出苏东坡。
“大诗人，讨首中秋诗玩玩？”
“诗嘛，自己不可以写吗？”
“自己写了几句，不过瘾，才来找你！”
“这，这首中秋诗拿去，也算来四川一次。”
路上先念：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。”
老苏头，明月明年我不看，意下如何？
回到“家”人半死，酒气涌上。还是自己胡编胡吟胡说几句吧！明月何时有，把酒问青天，不对，不用问青天，青天大人实在太忙，问我好了。如果你不想马上看到，我会说明月今夜有；如果你小子今天没空，没关系，十五的月亮十六圆，明天再来；小子你若实在要同我过不去，告诉你，每年冬至前后，月地距离最近，这时月最圆最明。小子，林夕学过天文，你不信去翻看《中国百科全书天文卷》。
海上生明月，天涯共此时。可惜只到过东海边，没有吃到海月的味儿，大约也咸也腥也苦吧！天涯，林夕梦中曾游，在海南省，若真的要去，下生去吧！
年年月月花相似，岁岁年年人不同。这还用说！小子，别胡说了，这句没联系到月，暂时不提为好，别浪费时间，如果无端，我的老乡鲁迅先生可要扣你个谋财害命的罪名，小子，给我走！
诗不说了，没意思了！刚好停电了，再出去走走。
刚到，没进家门。就碰到乾隆这风流公仆。
“林夕，不在云南赏月，回家怎么？”
“月是故乡明。”
“对，小子说得对，先吃个月饼。”
“好吃，好吃。”
“你知道月饼的得名来历吗？”
“暂时不知。”
“林夕，当年我金口大开：‘好月，好饼，中秋良宵也！’从此，月饼名扬天下了。”
“得了多少广告费？”
“半个月饼。”
“林夕伪君子，伪善，不与你说了，我还当我的小皇帝。”
我也不理这小子，顾自回云南。
再也没心思游逛了。便向我没有出生的孩子说一个故事：“孩子，今晚的月亮你不能用手指，否则明天，你的耳朵会被割去一点点儿。孩子，你听见了吗？”
附录：
宇宙与世界的真相到底是什么？
首先必须申明，我不提供答案，我只提供一种思考的角度。?
在讲解这个问题之前，我们必须知道一个概念，那就是维度，这个词来自于 22 数学，又称维数，在物理学和哲学领域内，是指独立的时空坐标的数目。
这样的 概念对于我们普通人来说太抽象了，根本无法理解，我来举例说明一下吧：想象 一个无限小的、无限趋近于无的小点，那就是零维；这个小点开始延申，拉出一 条无限狭窄的线条，它只有长度，这就是一维；现在，这个线条的宽度不断拓宽， 这样，它就由一条细线发展为一个平面了，这就是二维；继续下去，这个平面开 始不断升高，有了高度，就变为了一个块状的形状，也就是我们常说的立体，这 就是三维。
简单来说，零维是点；一维是线（长）；二维是平面（长x宽）；三 维是立体（长x宽x高）。到这里为止，学过平面几何与立体几何的人大概都能 理解，实话说，我能真正理解的也就这么多了。
据说，现在科学家已经推导出了 十一维，这其中，什么平行空间、平行宇宙都在其中了，也就是说，至少在科学 理论的角度上，在另外的空间或者宇宙里，还存在着一个或几个同样的你，这就 不是什么奇怪的事情了。那么，如果顺着这个逻辑线条继续推演下去，在我们未 知的空间或宇宙里，佛菩萨难道不是真实存在的吗！ 再回看一下上面关于维度的哲学、物理学概念，维度是具有独立时空坐标的。 而且我告诉你，高维是可以感知甚至影响低维的，但低维是不能以物理形式感知 高维的。
刘慈欣科幻小说《三体》中的“降维打击”就是一个非常有趣的描述， 大家如果有兴趣的话可以去读一读。什么叫“独立时空”呢？中国有一句老话， 叫“天上方一日，人间数千年”，这是个非常形象的比喻，“天上”就是高维， 而相比之下“人间”则是低维，无论是空间还是时间，都是相互独立的。因为是 高维嘛，他们的空间包含了我们的空间，而我们的空间则可能只是他们世界里的 一粒尘埃，记住，所谓的“独立时空”只是我们的定义，因为我们根本无法感知 他们的世界嘛，对于我们而言，这空间当然是独立的。
然后，我们的时间是单向 的直线，而他们的时间或许是循环的、永无尽头的，我不知道，这仅是我的猜想， 总之，我们在他们面前，就如同一个单细胞生物在我们的显微镜下。
现在明白了吗？比如我们面对一张纸（二维），我们可以感知到它，也能轻 易毁灭它，那么同样，处于高维的力量，也能完成相同的事。
如果你还不明白，我再试举一个例子，大家玩过网络游戏吗？或者，都知道 有一种所谓的“外挂”软件吧。简单说就是我们离开电脑网络后，会帮助我们继 续玩下去的一种软件。来，开始：我们启动了一个游戏，类似于我们创造了一个 23 二维世界（画面嘛），里面有人物、有场景、有声音、有动作……我们真实世界 中的几乎所有东西，都可以在那个二维世界里生成出来，可是我们玩累了，又想 继续升级，怎么办？使用“外挂”软件！这个软件的底层其实就是“程序”，它 设定好了所有既定流程，我们停止游戏后，它会见招拆招一路继续下去。
于是， 我们随便干点什么别的去了，比如捧读一本书。而由我们创造的那个二维世界可 没有停下来，画面上正邪两立、打打杀杀，二维世界里的角色也不知道自己受到 了什么驱使，总之，每一个个体都努力做强做大自己，期间当然免不了弱肉强食、 适者生存，为了占有更多的资源，它们开始抱团合作，后来这样的团伙组织进化 为了国家，向外扩张，对内奴役……而这个时候，它们中一个叫“老子”的人， 突然停了下来，向它们的世界发出微弱的呼喊：道啊，这是道，这就是道啊！然 后，它很快就消失了，二维世界里继续疯狂，越来越疯狂，它们甚至制造出了能 让电脑网络瞬间瘫痪的武器，它们管这东西叫核武器……后来，当我们疲乏了， 随手关闭了电脑，那个二维世界马上消失——这个叫做《人类文明史》的游戏结 束啦，我们该干正经事去了！?
套用所谓科学的话来说，低维世界只是高维世界的一个投影，而且，只是其 中的一个投影，而已！现在我们可以换位思考了，在高维世界的眼中，我们是否 可能就是那个二维世界中的《人类文明史》的游戏？那个感受到“程序”超验性 的“老子”是否可能就是为我们传下《道德经》的老子？ 正是基于这个理论模型（或者仅只是一个假设前提），我是这样理解我们这 个宇宙与世界之真相的—— 我们仅只是平行宇宙中的一个，我们处于低维的世界，在我们之上，至少还 有一个（肯定不只一个）高维世界，站在他们的高度，我们的世界可能只是一个 微观世界，他们能轻易洞悉我们的一切，而我们却对他们一无所知；他们或许就 是我们的造物主，又或许，还有一个更高的造物主同时创造出了我们和他们，但 无论如何，有一种类似于我们今天叫“程序”的东西，先于我们的宇宙产生之前， 就已被编写好并开始了运行，更可能的是，正是这个“程序”催生了我们的宇宙。 我们这个既精彩纷呈又疯狂血腥的世界，或许就是他们不经意的一场游戏，开始 由他们决定，结束亦由他们决定，除非选择自我毁灭，对于人类的终极生存问题， 24 人类居然再没有其他选项。
这是毫无办法的事，就如同我们面对一张掉落地面的 纸，如果它依旧洁白如新，或许我们还会将它暂且保留起来，可如果它已发黄或 是经过涂鸦，那么，废纸篓以及垃圾箱就是它必然的命运。区别仅仅在于，我们 什么时候看到这张纸，以及，我们是懒惰还是勤快。 我们的宇宙、世界以及人类，就是这样的一张纸，老子《道德经》要告诉我 们的其实就是：保持这张纸的洁净（重回氏族社会），这样，或许我们可以存在 得久远一些。 但是，我们环顾一下四周，我们的世界是更美好了，还是充满了危机？！
相 信每个人的心里都会有相同的答案：出于欲望，我们发展了文明，科技的确整体 提升了全人类的福祉，但是，代价却是每个个体的幸福感之丧失，而更重要的是， 我们所有的进步，都是建立在透支地球资源的基础上。大量森林树木消失、每天 都有物种灭绝、冰川消融，海平面上升、环境污染，几个世纪都难以恢复、武装 冲突不断，随时可能爆发核战危机…… 显然，这张原本洁白的纸，经过我们的涂鸦、揉搓，早就成为一张废纸了。
让我们再次换位思考，如果，你是那个造物主，是你创造出了一颗蓝色星球，青 山绿水、风和日丽，质朴而勤劳的人类，那么，面对今日之地球人类，你最想做 的会是什么？！而我的选择会是：全面清零，然后重启。地球上已经生物灭绝了 五次，不知道这是否就是原因。 我在分享《黄帝内经》的时候，多次说过这样的话：对于我们人类而言，病 毒是有害的，它们的繁衍与活动，对我们的机体造成了极大伤害，所以我们必须 使用疫苗或者药物去消灭它。
但是，如果站在地球或者大自然的角度，我们人类 才是病毒，因为，人类的活动总是破坏地球与自然嘛，因此，站在更高的角度来 看，人类体内的病毒，其实是地球与自然给人类使用的疫苗或药物，同样的原因： 清除病毒、消灭人类！ 老子《道德经》第七十三章云：“天网恢恢，疏而不漏”，不知大家作何感 想。 再次申明，以上关于宇宙与世界真相的假想，并非我的完整假设，关于这个 假设，我在《跟随江郎学中医》里有多处阐释，远比这里来得详实，在这里之所 25 以选择了简要说明，是因为后来参悟到老子、孔子“知而不言”的良苦用心，决 定效法他们。
另外，像上述如此“出格”的假设，是不足以广为传播的，只说与 有缘人才是正途。 最后，我最想说的其实是：对于整个人类而言，是毫无前途与希望的（至少 就目前情况来说），但是，对于每一个个体的人（你、我、他），却完全可以活 出自身的意义与价值来！ 所以，让我们一起进入老子《道德经》吧——