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泡书吧 > 历史军事 > 汉末雄风 > 第一百四十三章 众归心,返华阴下
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第一百四十三章 众归心,返华阴下

赵旻此言一出,众人皆惊。

钟繇震惊到无以复加。

“主公,此事似乎有失妥帖。”

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赵旻缓缓摇头。

“不然!元常先生既欲恢复帝都洛阳昔日荣光,便应尽快将此事告知荀文若。安置流民之事,必由荀文若出面方可!

一者,若用于耕地,马实不如牛,元常先生应以战马易颖川大户之耕牛,而此事若欲办妥,非荀文若出面不可!

二者,良种、农具及安置流民之口粮,此三物皆须由荀文若筹措。趁袁本初未连续焚毁曹孟德之军粮,许都屯粮丰足之时,此事务必尽快筹办!

元常先生须知,我等每拖延一日,便将有流民饿死!人命关天,即便许都之人因此生疑亦无妨!”

钟繇连连颔首:“主公所言极是,人命重于天!何况潼关今在主公之手,而许都兵力又不足,此事的确无伤大局。”

赵旻又道:“如今我怀疑,李曼成屯兵至颖川、弘农郡交界处,并非防备关中贼军,荀文若恐已知流民北返矣!

若非颜将军分兵护送流民至弘农,李曼成或已成功接应流民。”

刘晔拈须道:“主公,此事大有可能!”

赵旻呵呵一笑:“诸公可知荀文若假陈长文之手,所献之策为何?”

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钟繇蹙眉沉思,刘晔拈须轻笑。

“主公,愚以为,当是借流民以挑拨关中贼将不和,然否?”

赵旻笑着颔首:“正是!是故,文先公对此不屑一顾。初时我尚不知关中详情,以为此乃妙计,而今八贼将既已授首,此计便不必再提。

段忠明今已不足为虑,我所虑者,惟韩文约、马寿成二人耳!”

杨樱月向赵旻猛使眼色。

佳人那两泓秋水让赵旻微微有些失神。

旋即赵旻便反应过来。

他失笑道:“子扬,或许韩、马二人亦不足为虑也。文先公必有妙计应敌!”

杨樱月当即给了赵旻一个赞许的眼神。

刘晔拈须颔首:“既如此,主公,我等不如明晚便启程,后日上午便可至华阴。”

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赵旻分明看到,杨樱月美目中闪过懊悔之色。

他虽心中好笑,却也只好颔首:“便如此!我等须趁长安空虚之时,尽快收编八贼将之部曲。”

已授首的八贼将互不相让,均想要多收编流民做为各自部曲,他们此行必然已点齐战兵,因此留于关中沃野的部曲,一定都是为八贼将屯田的农户。

实际上,在汉末,所谓部曲,指的一般都是奴客。

“奴客”之称谓,见于史册较早,至晚到西汉中期便已出现。

关于“客”的卑微化,唐长孺先生曾在《魏晋南北朝时期的客和部曲》一文中有过详述。

而在汉末乱世,奴客身份的变化途径之一,便是从“奴隶”到“私兵”。

依照惯例,这些干巴巴无甚趣味之干货,详见作者的话。此处不再赘述。

这些部曲,或者干脆可称之为农奴,战时为兵,闲时务农。李典李曼成的部曲,便是这种情况。

名字听起来冠冕堂皇的屯田制,实则也是农奴制。

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所以,赵旻向钟繇提出,流民在屯田十年后,官府所授之田可归农时,钟繇便对此大为赞赏。

曹粉们不必急着为曹老板洗白。

众所周知,司马家八成税率的“屯田”就是农奴制,这点毋庸置疑吧?

那么问题来了,八成税率的屯田是农奴制,六成税率的便不是?

那好,如果是这样,税率更低的士族及豪强部曲制,就更不是农奴制。

曹老板解救身为大户部曲的流民,救了个寂寞?

此事详情,仍见作者的话。

综上所述,看官们以为,“部曲”和“农奴”之间,还存在巨大差异吗?

赵旻打的就是这个主意。

反正都是做农奴,我收编你们,你们只需接受我剥削压迫十年,之后你们便可转为自耕农,我给你们上户口,只享受社会福利,不收丁税的哦!

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相比于曹老板,腹黑男这做法简直就是活菩萨啊!

好吧,究其根本,还是自中平六年、光熹元年、昭宁元年、永汉元年…

好吧,都是同一年,谁让西历189年换了两次皇帝,外加相国老贼专权改年号玩呢!

总之自这一年至建安五年,十一年间战乱频仍导致人口锐减,以至于如今人少地多。

于是乎,腹黑男兼苟哥又捡了个天大的便宜。

也因此,前世在建设兵团一线任一把的穿越客赵旻,完全不必如曹操一般无休止剥削压迫农奴。

有十年时间的剥削和压迫,对赵旻而言便足矣,之后还民自由,他只收田税即可。

因为凡是在人少地多的时代,各种矛盾都不算矛盾。

在场之人,除了徐盛和杨樱月一知半解之外,钟繇和刘晔很快便想通此节。

赵旻挥了挥手。

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赵旻会心一笑,提起长枪。

“叔父大人,若此地走脱一人,须当心元常先生、子扬笑掉大牙!”

这时代当然无此词语,但并不妨碍颜良领会其精神。

颜良嘿嘿一乐:“阿旻但请放心!”

其人高举火把,向其人麾下军司马发令。

“刀楯兵及弓兵,结阵向前推进!长枪兵掩护!”

在木楯,也就是木制大盾保护、身后长枪防备溃兵突入之下,千余弓兵就着仍旧旺盛的烈焰火光,借着井阑上弓弩手的冷箭之威,开始为此战画上句号。

八股贼军自相残杀正酣,毫无阵势可言,再被这数千兵卒一冲,如蝗箭雨一射,乱上加乱之下,再无半分战意。

他们慌不择路之下,纷纷向后奔逃。

而彼处…

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是刘晔早已挖好的,方圆百丈有余、深达丈余的壕沟!

其底部还有大量硫磺、硝石及柴薪等引火之物!

井阑缓缓推进,颜良军阵稳步前推,而贼军犹在自相残杀…

其结果可想而知。

少顷,那处壕沟变为了焚尸炉。

空气中弥漫着让人闻之欲呕的焦臭之味。

善有善报,恶有恶报。

这些曾为活命而吃庶民的贼军,终于罪有应得,死于非命。

心有怨念的杨大美女,正在屋舍榻上辗转反侧,听到远处的惨叫,闻到飘散至县衙的焦臭之味…

她彻底失眠了。

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同样失眠的,还有钟繇。

而另一个元凶刘晔,却睡得格外香甜。

卯时,天光微熹。

两万余贼兵,无一生还,甚至连伤者都已被无情补刀。

焦臭之味,在晨风吹拂之下,渐渐消散。

赵旻在叮嘱颜良安排兵卒歇息后,便径自赶向县衙。

一夜无眠、煞费苦心的他,要开始新一天的忙碌。

颜良望着赵旻远去的背影,微微叹息。

一日忙碌,至戌时用过晚饭上了马车之后,早已疲惫不堪的赵旻倒头便睡。

昨夜失眠、今日忙碌一整日的钟繇同样也倚着软垫睡下。

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在油灯昏黄的灯光下,跪坐的刘晔拈须凝视着熟睡的二人,眼中似有光芒闪烁。

由于江东士族、以及士族出身的史官掌握着笔杆子,所以,本欲消除江东隐患,整改部曲制的孙策,在史书中变成了只知杀伐、不知与民生息的粗鄙武夫。仟千仦哾

也没错,毕竟当时的民,指的就是士族和豪强。孙策要将人家“民”的私有财产—农奴变成自由的自耕农,谁会愿意?

所以,还是那句话,在汉末三国说士族和庶族,就是个伪命题。

这时代的“民”,只是士族豪强罢了!

孙权就是被士族豪强忽悠瘸了。

也不知其人在临死前,有没有后悔自己没听老哥的话。

干到容易噎着的干货奉上,诸位大大若想看,不妨先备上热汤或蜜水。

求生欲望极强、且惯爱舔自己皇帝的曹魏史官,同样不会记载真相。

而真相恰恰是:流民给士族豪强做部曲,幸福指数反而高于给曹老板屯田做农奴。

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再次强调:这是士族当道,道德底线最高的汉末乱世!

那些打小受儒家文化熏陶的士族老爷,在流民看来就是带善人啊!

人家除了偷税漏税极为专业、算计极精之外,最起码能让其人奴客吃个五六分饱…

比在曹老板手下屯田,而面有菜色强耶!

当然了,这些部曲,也叫奴客,农闲时,在其人名为官吏实为恶贼的主人指示下,不干什么好事…

魏书司马芝传和满宠传皆有记载,刘勋和曹洪放纵宾客(奴客)在郡界数犯法(史书中如此说,那便至少是抢抢劫杀杀人的重罪)。

否则满宠为何要执行死刑?

西晋荆州刺史石崇为何富可敌国?因为他便经常如此干!死在他奴客刀下的商贾,不知有多少人!

他不被千刀万剐,都算他善终!

话说回来,绝大多数奴客,成不了部曲,而是在主人庄园中充当农奴和工奴。

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部曲指的是身份可在兵、匪、农、奴之间自由切换的壮丁。

赵旻老娘,也就是赵大娘便是以奴客做工经商来牟利,这些奴客便不算部曲。

曹操的屯田制,分为三类,一是军屯,二是士家屯,三是民屯。

军屯不用解释,兵卒只管种田即可;士家屯指的是兵卒无战事时屯田,有战事时轮换作战;至于民屯…屯民们缴纳50-60%收成后…面有菜色、逃亡者众,便不难理解了吧?

他们若还不算农奴,那自由度和受剥削程度比民屯还轻的奴客算什么?

庶民?

呵呵。

综上所述,那些为特大号笔袋曹老板洗白、说曹操屯田是为了解救农奴的曹粉,云某不与你们杠。

云某只负责带来干货科普。