赵旻在前一日日落时，已将首批粮草、辎重为两路大军备齐。
因此，大军誓师之后，便在灿烂的启明星照耀之下，在蹄声隆隆中，踏上了征程。
赵旻立于高台，蹙眉目送大军远去，终是放不下心。
他来到这个时代后，未亲自率军参与大型战役还是首次。
尤其是，这一战对攻略凉州至关重要。
于是，心中不安的赵旻，便径自去了荀彧府上。
在荀彧的书房坐定后，荀彧抚须问道：“公达是否随军？”
赵旻颔首：“大人，公达先生已随前将军赴安邑。”
荀彧笑了：“既如此，阿旻便无需忧虑。公达之智，犹在某之上也。”
赵旻不放心，所以将荀攸、刘晔都派了出去。
荀攸随颜良军，刘晔则随赵云、徐晃军。
在董昭、鲁肃需要总揽卫府全局的情况下，这二人已是赵旻最顶级的谋士。
荀攸自不必赘言，刘晔在得以尽展所能的情况下，已多次自我证明，其人能力不在荀攸之下。
然而，如此英才，曹操却不敢重用。
但无论如何，赵旻也算弥补了历史上刘晔怀才不遇的遗憾。
言归正传。
荀彧显然心情不错。
其人取出几卷简册，兴致勃勃道：“阿旻，昨日某已向诸郡下达政令，首批肥已陆续运至颖川、陈留诸县。
若此试验可成，某等便再无乏粮之忧矣，汉室亦当兴焉！”
中原诸郡因初平、兴平年间西凉李傕、郭汜二人大肆劫掠，以至于人口锐减。
甚至洛阳、长安这等名都，都百里无鸡鸣。
历史上汉末学者仲长统说“名都空而不居，百里绝而无民者，不可胜数”，其人又说“此则又甚于亡新之时也”。
也就是说，汉末乱世比新朝之乱造成的破坏还要严重。
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此时，年方弱冠的仲长统还在青、徐、冀三州四处游学，情况与诸葛亮相似，还未成长为大学者。
仲长统的仲长是复姓，其人单名统，字公理，兖州山阳人，在《后汉书》有传，在《三国志》无传。
不熟悉三国历史者，还真不知此君何许人也。
言归正传。
因为此时中原人口不及河北，中原经济又远未彻底复苏，所以赵旻此时的经济基础，与袁绍相去甚远。
所以，对这等出兵五万人的大战，赵旻才会担心不已。
他不是袁绍，委实耗不起。
所以，见荀彧信心满满，赵旻便苦笑着摇起头。
“大人，即便此事可成，汉室一时之间亦难以复兴。而今之户口，较熹平年间相去甚远，乃至十仅存一也。”
熹平年间，是西历172-178年，彼时是东汉的黄昏期。
彼时东汉恰如黄昏时的落日，在短暂辉煌后，迎来了漫漫长夜。
彼时东汉可统计人口有近五千万，加上士族豪强瞒报之奴客、部曲，实际人口可达六千余万。
而如今，赵旻占据的兖、徐、豫、司隶及南阳、九江…
赵旻在尚书台看过户口统计，在安置流民后，仅有五十余万户，不足三百万口。
即便加上瞒报之人口，也绝对超不过四百万。
而且，这是中原腹心之地。
河北四州之地，赵旻大概了解过，实际人口有近六百万。
益州、扬州加上交州，即便算上山越人和南蛮人，人口也绝对超不过三百万。
换言之，此时天下人口，已比二十年前减少了八成有余。
如此人口…何谈复兴？
听罢赵旻讲述，荀彧原本不错的心情，此刻已荡然无存。
赵旻叹道：“大人，以是故，旻对此番远征放心不下。”
荀彧宽慰道：“阿旻不必过虑。”
随即，荀彧转移话题：“阿旻，某有一问。此战若胜，阿旻欲何以处置左贤王部族？”
赵旻对此胸有成竹：“大人，旻当礼召其豪右，稍稍荐举，使诣卫府；豪右若尽，乃次发诸丁强以为义从；
又因大军出征，分请以为勇力。吏兵已去之后，稍移其家，送长安、洛阳，如此，此二都可兴也。”
“稍”的意思，是渐渐。
赵旻的意思是说，先将左贤王帐下大臣举荐到卫府，那些人都有各自部曲，这是去其枝叶；
随后，赵旻再将壮丁征为义从，也就是职业兵，这是去其主要枝干。
最后，赵旻将匈奴人都强制迁至长安、洛阳，编户为汉民，彻底将其众汉化，将大树连根拔起。
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这是历史上梁习的“伐大树”策略。
靠着这个“伐大树”的策略，梁习几乎将匈奴的大族、丁壮掠夺殆尽，而对待反抗者，则“兴兵致讨，斩首千数，降附者万计”。
然而，对匈奴部众而言，历史的实际情况远比记载的更加糟糕。
他们的下场远远不止是“同于编户”，而是大量沦为奴隶。
这是这个时代汉人那狭隘的民族观造成的。赵旻这个后世人当然不会如此偏狭。
赵旻此番遣大军出征南匈奴左贤王部族，一是为了让南匈奴人知道，你大爷还是你大爷，你们依然还是孙子；
二则是为了壮大实力、为讨伐韩遂提供臂助。
按照荀彧的情报显示，南匈奴左贤王部族，共有近三十万部众，将近七万可战之兵。
五万骑兵远征，主要目的是征服，而非杀人。
三则是为了收编匈奴人口至长安、洛阳，以加速发展这两大故都。
左贤王近三十万部众，打散后充入这两大故都，不但可屯田，而且在十年生聚、十年教训后，将繁衍出多少人口？
这便是赵旻打的如意算盘，而且显而易见，荀彧与赵旻不谋而合。
荀彧心情又好了许多。
“阿旻所言极是！况且，若此计可成，羌胡、鲜卑、乌桓或亦可如此也。”
赵旻苦笑抱拳：“大人，此乃后话也。袁本初虎踞河北、鹰扬河朔，非三年五载便可败之也。”
袁绍屯田的时间，比曹操更长，成果也更加斐然。
而且，袁绍周边之敌，无论乌桓、鲜卑，还是匈奴、张燕，都曾被袁绍反复摁在地上摩擦。
这等强敌，哪里是说赢便能赢的！
官渡之战，只是赵旻机关算尽的侥幸罢了。
荀彧挥挥袍袖，不再与赵旻讨论这个沉闷到有些压抑的话题。
“阿旻，你还有何奇思妙想，趁农闲时节，不妨一一投产。便是荀氏财力不足，亦有杨氏、钟氏可资助你。”
赵旻不假思索道：“大人，旻欲改进造纸、雕版印刷、线装封订，如此一来，书卷成本将大幅降低，黎庶亦可读书识字。”
造纸没有技术壁垒，只需将原料从树皮、麻替换为竹，再按照比例加入明矾、松香和烧碱，便可得到韧度极高、书写印刷性能极佳的竹纸。
这三样助剂，赵旻如今都不缺。
这种纸的价格，也不会太高…虽然赵旻加价率一向很高。
在近两千年前的汉末，赵旻发明不出活字印刷，汉末的基础科技，落后北宋一大截。
赵旻能做出线装封订便已是极限。
坩埚炼钢法成本太高、且产量太低，赵旻不打算将此推广，只打算用于制造高强度工具。
比如线装封订用的钩针、转轴、曲轴、斜杆、连杆、齿轮等等，好吧，这东西的学名叫做装订机。
其原理与缝纫机大同小异，可视为简化版缝纫机。
炒钢法和百炼钢，如今都已应用，赵旻在此基础之上，又加入了一些助剂，以提升钢坯含碳量、并降低其含氧量。
如此可使钢坯强度、韧度达到平衡。马蹬用的便是此钢坯。
总之，赵旻如今实力虽远不及袁绍，但其人潜力巨大。
荀彧这个文化人，显然对造纸、印书极感兴趣。
问明此事详情后，其人不假思索道。
“阿旻，你且试验一番，某这便与文先公、元常兄及孔北海商议一二。”
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“大人，既如此，旻便先做试验。”
说着，其人站起身跃跃欲试。
而就在此时…
【作者题外话】：刘晔才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊于荀攸，而筹画所料，是其伦也。--《魏书刘晔传》
这是陈寿对刘晔的赞语。
刘晔虽然功勋至大，但在魏武、魏文、魏明三朝，却均受猜忌；不仅其才华无法尽情施展，甚至连身家性命也岌岌可危。
（刘）晔睹汉室渐微，（自）己为支属，不欲拥兵。--《魏书刘晔传》
原因很简单，他姓刘，虽然他不忙。
做为专注称帝二十年之人，曹操猜忌宗室很正常。
刘晔的人生，清楚描绘了“前朝宗室”在新朝的尴尬境遇。
青年时代的刘晔，文武兼备，又曾在乱世诛杀英豪（郑宝），割据一方。
晔有胆智，言之皆有形。--《傅子》
似刘晔般的枭雄人物，其实与刘勋、刘备的气质、履历颇为相似。
只不过因为在曹魏没有掌兵的机会，因此其人逐渐退化为谋主型人物。
看刘晔在魏明帝朝始封侯，且食邑不过三百，爵位不过亭侯；便知道魏武、魏文两朝，刘晔根本得不到带兵的机会。
刘晔不仅没有领兵的机会，甚至连献纳的计策都被经常否决。
虽然后续发展，无数次证明了刘晔的战略眼光有多么锐利。
讽刺的是，刘晔的能力越高，曹氏对其的猜忌也便越重。
这又形成一个悖论：
身处“嫌疑之地”的人物，不能太没用，又不能显得太有用。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
汉末动乱，人口锐减，大量都邑荒芜废弃。
即使是洛阳、长安这样的百年帝都，也在初平（190-193）、兴平（194-195）年间相继遭到毁坏。
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建安年间（196-220）曹操致力于营建许县、邺县，直到曹丕继位才重新定都洛阳。
（董）卓自屯留毕圭苑中，悉烧（洛阳）宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。--《后汉书董卓传》
时长安中盗贼不禁，白日虏掠。（李）傕、（郭）汜、（樊）稠乃参分城内，各备其界，犹不能制，而其子弟纵横，侵暴百姓。--《后汉书董卓传》
关于汉末城市的毁弃问题，彼时的许多见证者均有过生动描述。
汉末学者仲长统说“名都空而不居，百里绝而无民者，不可胜数”；
曹魏护军蒋济说“今虽有十二州，至于民数，不过汉时一大郡”。
陈寿亦曾借《张绣传》表示“是时天下户口减耗，十裁一在”。
以及今日，名都空而不居，百里绝而无民者，不可胜数。此则又甚于亡新之时也。--《后汉书仲长统传》
是时天下户口减耗，十裁一在，诸将封未有满千户者，而（张）绣特多。--《魏书张绣传》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
汉末三国流行的纸，是左伯纸。
左伯纸虽好，又焉能与竹纸相比？
接着上一章，继续为您说。
咱们聊一聊本书兵器中，出场频率第二高的环首刀。
代表人物：所有人。
东汉末期，剑逐渐演化为仪仗兵器和贵族身份象征，不再应用实战。
实战兵器为“环首刀”，汉武帝时期为了远击匈奴而发明流行的一种“单手直刃方头重型砍刀”。
其使用“锻钢法”，利用反复折叠锻打刀条，去除金属当中的杂质。
一次折叠锻打为“一炼”，一般的中下级士兵能配有十炼的武具已然不易。至于廿炼（二十炼）、卅炼（三十炼）、五十炼的兵器，便无疑是门阀贵族的专享了。
比如曹丕曾铸百炼环刀，无疑是传国宝器。
（曹）丕造百辟宝刀。其一文似灵龟，名曰灵宝；其二彩丹霞，名曰含章；其三锋似崩霜，刀身剑侠，名曰素质。--《典论》
环首刀单手形制是因无马镫，必须腾出一只手握缰绳辅助平衡；
刀脊厚则不已断折；
直刃是因铸刀技术的时代限制，西汉中期尚无法铸造曲刃刀（单手曲刃刀的大规模应用是元朝之后）；
刀柄末端铸环，是为了方便骑手将绳索套过刀环，固定手腕，避免马上砍杀时兵器脱手。
关羽佩刀即环首刀。
环首刀是中国刀之祖，唐刀之前身，日本刀的外国直系祖先。
咱继续拿刘晔为例。
在三国游戏中，刘晔是以文弱书生形象出现的文官。
刘年轻时果敢有胆，坐中诱杀山贼郑宝。
刘晔本欲灌醉郑宝后杀之，不料郑不善饮，滴酒未沾。
刘晔等得不耐烦，竟自己起身抓起郑宝的佩刀，一刀击斩，血溅五步。
群贼丧胆，望风披靡。
晔令家僮将其众坐中门外，为设酒饭；与宝於内宴饮。密勒健儿，令因行觞而斫宝。宝性不甘酒，视候甚明，觞者不敢发。晔因自引取佩刀斫杀宝，斩其首以令其军。--《魏书十四》
刘备入蜀，命铸刀匠蒲元，铸造五千口环首刀。
黄武五年，孙权令刀匠铸万口环刀，十口宝剑。（《刀剑录》）
可见实战操作中，刀剑地位之差异。
其实，如果抛开手感与配重而言，单单从金属的强度、韧性考虑，今天超市中最普通的菜刀，性能也能秒杀古代的神兵利刃。
毕竟它坚韧锋利！
当然，那不能拍蒜的菜刀例外。
现代的一把水果刀，放到古代也是摧金断玉的名器，大概可以和“鱼肠剑”相媲美。
云某喝得有些多，这些是之前整理的存稿，先说这么多，下一章咱们继续说。