而且，这种存满了气运或功德的钱币不但可以交易，还有着其它用处，。
之前在沂州赵尘给周嗣的那枚用来镇压气运的黄金铜钱便是赵尘用一枚存满功德的钱币炼制而成。而这种存满功德的水晶钱币是之前明尘和楼船一起送给他的，一共只有十几枚。
一枚存满气运的钱币，色泽青翠剔透，大约等于一州之地，一年时间的全部气运。而一枚存满功德的钱币，通体金光璀璨，所含功德的数量被称为为一大功。这天地之间一切生灵，凡欲成就天仙、神圣者，必须积攒三千大功。
所谓的人间功满，奉诏飞升，说的就是修行之士，修行有成之后，在人间行走，积攒满了三千大功。之后由天庭或者仙庭降下诏书，以这三千大功为凭，引动昊天元海，用来做以元炁洗炼精气神，完成生命的跃迁，以元炁偿还累世积下的因果等种种事情，最终完成人和仙的蜕变。
其中鬼仙一道的仙诏要求鬼仙自己去地府领取。若是天资、福源皆上上者，自有冥府派人在地府发放诏书，剩余的鬼仙一脉的修行者，其诏书便只能在地府中，和神职一起领取了。
当然了，这三千大功你也可以找别人帮你先垫付一部分，先欠着，剩下的以后再慢慢还。
比如说七大天门的弟子，在人间历练时，随便收集一些功德便可以了，剩下的，仙庭会先帮其垫付的，剩下的慢慢还就可以了。哪怕你一点功德也没有积累，全部由仙庭先垫付都可以，只要不怕丢人，就没有问题，当然了，像这样的情况直到如今，却是还从来没有发生过。
至于其他门派的弟子，只要是正仙道修士，其所在部洲的天宫也会会为其先垫付三百大功，若是所在之地没有天宫，可以去旁边有天宫的部洲的天宫垫付，当地的天宫也是一定不会拒绝，也是不可以拒绝的。剩下的大功，若有师门长辈愿意为其垫付功德，最多最多允许再先为其垫付一千大功。至于最后剩下的，至少一千七百大功便只能是由其自己慢慢积攒了。
至于偏仙道练气一脉的修士，这三千大功你只能自己慢慢积攒了，待将这三千大功积攒完了，也自会有其所在位置的天宫降下仙诏。
若是偏仙道神魂一脉，因为最多只能修炼到第四阶驻世散仙境界，压根没有成仙的需求，只需攒下八百大功，当地地府自有神位为其留下，只要其愿意。若是能攒下三千大功，那自然会有仙庭或冥府降下诏书，使其奉诏飞升。
至于用水晶钱交易，也非常困难。这种水晶钱只有七大天门的弟子有，而且像赵尘这种未成仙的弟子，一年只能领一枚，或气运钱，或功德钱。比如赵尘，像这种水晶钱币包括给宋孤山的两枚，也只有十枚，其中功德钱五枚，气运钱五枚。可想而知，这种钱的存世量和流通量有多稀少了。
当然了，印功德赵尘还不敢，所以明尘给的那十几枚功德钱对赵尘来说比较珍贵，但作为材料的
所以，偏仙道修士若是能够依靠攒功德钱将三千大功收集满，那说明他几乎认识了七大天门整整一辈的，所有能成仙或已经成仙的弟子，并且和他们关系还不错。
当然了，对方如果真有这种气运、福源和能力，那要是不成仙都天理难容了。可话又说回来，真有这样的人物，也很大可能早就在发迹之前便被七大天门收入囊中了，根本不会流落出来，修炼偏仙道。
所以，偏仙道神魂一脉的修士，很少有人能够奉诏飞升，绝大多数不是谋求神职便是转世重修。
至于偏仙道练气一脉的修士，他们本来气运就低，虽传说他们每时每刻都要小心翼翼，随时随地都要准备好挨雷劈的有些夸张。但气运低糜却是真的，这也是他们不愿在红尘厮混的主要原因。
气运都不够，更何况功德了。所以偏仙道练气一脉的修士能够在修士时期凑足三千大功，奉诏飞升的更是比凤毛麟角更凤毛麟角还要稀奇的多。
但因为偏仙道练气一脉的修士因为是通过练“气”，在“气”上不断蜕变的，所以可以取一个巧。
偏仙道练气一脉的修士，人间修行的最后一步被称为大乘期，而大乘期的修士可以通过用“以身合道”这种法门作为原理，以身化气，和元炁海遥遥感应，用身合元炁海的方式，悄悄潜入进没有仙庭镇压的昊天元海。通过昊天元海中无量的元炁的冲刷，使自己取巧成仙，待成仙之后，再慢慢积攒功德，还清因果，谋求神位、神职。
这种成仙的方式，因为不需要仙诏，绕过了天宫地府、仙庭冥府，看去起来甚至更加自由，但也不是没有风险的。
大致解释呢两种钱币的用处之后，赵尘依次指着白色的钱币和无色透明水晶钱币道：“只要宋大哥手中这枚钱币通体变成青翠欲滴，不含一丝杂色，这说明成就大宗师的气运满足了。而这枚钱币通体金光璀璨，不含一丝杂色，则是功德足够了。”
闻言，宋孤山小心翼翼的将两枚钱币收好。
“宋大哥，关于修行法门，我只能帮你到这里了，至于大宗师境界的具体法门，却是要靠宋大哥自己了。”
“我岂是这种不知好歹的人。再说了，赵兄弟都帮我到这里了，大宗师乃至显圣境界，我一定要去看一看的。”
看着眼前自信昂扬的宋孤山，赵尘忽然想起了殷文镇。开口道：“宋大哥，这修行，功法，财货都少不了，但是和同道之间的相互交流和扶持也是万万不可少的。但这玄冥部洲，武道宗师虽然罕见，整片大陆至少还是能找到数千人的，但大宗师……”
说到这里，赵尘不禁摇了摇头。说话间，赵尘又从袖中抽出一张手帕大小的素布，将之铺展在宋孤山眼前。