第250章 249.儒家十刑
无论是儒家，还是诸子百家皆知。只要沾上公羊学派，就是身上黏上了臭狗屎。即便报不了仇，公羊学派也能活活恶心死你。
好在公羊学派向来保持中立，从来没有任何的偏袒。就像伏家的毫无立场，否则当世还真没有公羊学派不敢招惹的人。
就是北冥子，东皇太一和鬼谷子，公羊学派也敢斗上一斗！
至于伏家，向来是墙头草，两边倒的家族风范。比起素来会站队的公输家，伏家才是真正的博弈高手。
就像伏家当初投资一文不名的孟轲，如今伏念已经被内定为小圣贤庄的执掌者，伏家才是真正投机取巧的大家高手。
投资孔丘，伏家成为七十二贤之一。
投资颜回，伏家获得执掌儒家先圣名录的机会。
先前投资孟轲，伏家已经成为掌控小圣贤庄的主脉。试问有这样超前目光，关系盘踞天下的伏家，就问你怕不怕！
自孔丘逝世后，儒家历经礼乐崩坏的大乱，执掌诗经力量的毛家素来对小圣贤庄不感冒。虽然自封为儒家学派，对小圣贤庄却阳奉阴违，甚至已经有了自立门户的打算。
诗经乃是儒家教化天下的经典，其影响和地位已经被神话，执掌诗经编撰的毛家自觉高人一等。只要被毛家抓住机会，绝对会给小圣贤庄一记很辣决绝的耳光。
而最让作为儒家掌门的乐正子头疼的，还是出生养育孔丘祖师的孔家。自诩为儒家正统的孔家，无时无刻不再想着入驻小圣贤庄，执掌儒家的笔和剑。
儒家的祖师出自孔家，难道小圣贤庄不应该是孔家的私产吗？
说明白点，虽然庄子平定儒家大乱，又有孟轲整顿儒家的内乱。但两位圣贤只是解决表面上的矛盾，根本没有解决儒家内乱的危机，只是将原本内乱爆发的危机暂缓拖延而已！
虽然不知道乐正子在打什么主意，姬如玉却知道稷下学宫这趟是躲不过去了。而前来找他的儒家弟子，正是荀况的传人，也是初汉被誉为“长寿宰相”的张苍，儒家传人中真正“五毒俱全”的人。
“小师叔，道家好玩吗？”
张苍刚刚入门不久，此刻正是好奇的时候。其实也不过十多岁而已，与姬如玉的年纪相差不大。
也不知道荀况是不是和北冥子相同，以强大的修为浏览过时间长河看到了什么。对于门下的弟子从不传授儒家的武学，没有允许更是不得踏出小圣贤庄的大门。
违者轻则逐出门墙，重责则当初弄死！
被狠狠压制的韩非和张苍，还有受到书信邀请的李斯。直逼是心里有些错愕和好奇，只能询问早已能游历天下的小师叔，眼中的羡慕好似烈火般灼烧不尽！
知道天地走向的姬如玉，只能苦笑着摇头道：“还行吧！没有儒家规矩礼教的束缚，道家天宗说白了就是无所事事，反正小师叔是理解不了他们修行的天道。至于道家人宗的话，没去过，不了解！”
整日忙碌学业，还要时不时面对老师刁钻问题的张苍，闻言早已是眼神几欲喷火的羡慕道：“真好！早知道就去天——”
砰——
张苍的话音还未落下，脑袋就被狠狠的砸了个大比兜。沾染污泥的鞋底狠狠的敲击下，他直接跌倒在地而口中不断的呼痛。
荀况从临淄城内走出，以自身真气为鞋而走来，神色愤怒而恨铁不成钢的破口大骂道：“逆徒，你找死吗？心里居然想着背叛师门？”
“老—，老—，老师！”因为过份的恐惧，更因为荀况积威日久的威慑。张苍此刻说话还带着颤音和重复，人也是直接趴在地上而不敢起身。
荀况究竟有多狠，从创立抄写书文和洗马刑法的手段，就知道他融合法家思想的刑法究竟有多么恐怖。
要知道抄书不是拿笔和竹简去抄，而是拿着手掌大小的刻刀去竹林的竹叶上面雕刻。洗马也不是拿竹叶去洗，而是拿笔去一点点的洗干净。
简单来说，就是简单的事情重复干，重复干的事情要认真干。
完完全全是来自心神折磨的惩罚，而且这里面还有姬如玉适时提出的想法和建议，荀况开创的刑法也被小圣贤庄称之为“儒家十刑”。
韩非和张苍往往就是新刑法的实践者，荀况在他们师兄弟的眼中比起刀剑锋芒更为恐怖可怕！
张苍身体在颤抖，就像得了羊癫疯，跪在地上甚至不敢抬头而惶恐的道：“老，老师，我错，苍错了。求求，求求你，放过苍！”
“逆徒——”
荀况也是气不打一处来，他自问学识绝不下于乐正子，更是集儒学和法学之大成。为何教出来的皆是酒色财气俱全的学生，李斯尚且还好些，韩非和张苍万全就是来找他讨债的。
为了这两个逆徒，乐正子没少给他吹胡子而瞪眼睛。
平日里不是闲逛烟花之地，就是着装邋遢的在烤肉，更有甚者是小小年纪就学着偷酒喝。时不时的还要喝的伶仃大醉，最后被人送回来时被抓包。
试问荀况就是儒家的监察者，没想到他的弟子却是如此的不堪造就，荀况自问在儒家的颜面算是丢的干干净净。
比起那严肃方正，好学而求学的伏念，韩非和张苍简直连“狗屎”都不如。
因为恼火的愤怒，此刻就连无辜的韩非也被牵连，这简直是让这对师兄弟欲哭无泪。在看看眼前白衣胜雪，温文尔雅的姬如玉，荀况连打死韩非和张苍的心思都有了：“子苍，你给我回去，回小圣贤庄给我数水珠。你和韩非两人必须每人数上一千滴水珠，数不清楚不许吃饭！”
“啊！”张苍此时还有点懵，脑子根本没有反应过来，不由自主的喃喃低语道：“数水珠，这是什么意思！”
“你给我滚——”
愤怒的荀况早已有了清理师门的打算，吓得张苍肥胖的身体是连滚带爬的离开。那惧怕而惶恐的样子，就像有无数条恶狗在追逐，哪有后世智珠在握的绝世风姿。
看到如此不成器的徒弟，荀况直感觉自己牙疼，最后头疼的揉了揉脑袋后，转而神情愉悦的带着问候道：“小师弟！”
跟刚刚的愤怒不同，此刻和颜悦色的荀况，给予姬如玉的是最大的温暖和思念。情不自禁的抱了抱小师弟，荀况就迫不及待带他回了小圣贤庄。
此时在外游历的无名，听到阔别许久的小师弟要回来，也迫不及待的丢下手中的事情回到小圣贤庄。
作为儒家的四先生，姬如玉自进入小圣贤庄起。就感觉从小长大的东周王宫，反而不及小圣贤庄来的温馨而温暖和睦。
试想连呼吸都充斥着血腥的算计，这样的家，真的是家吗？
因为要忙碌“才识论证大会”，身为儒家小圣贤庄的掌门人，又是如今稷下学宫的大祭酒，乐正子必须时刻待在临淄城坐镇。如今的小圣贤庄只有无名和荀况，还有他们两人的弟子学生和进入儒家求学的弟子。
见到阔别已久的荀况，还有数年不见的无名，姬如玉看似平静的外表下，心中则是波涛汹涌的悸动。两位师兄也很是热情，不但没有丝毫不耐烦的听从。姬如玉言语描述游历的趣事，时不时的还会给予点评和建议。
因为第一次的游历，姬如玉虽然还未正式冠冕。但儒家学术初成的他，已然有资格正式承担小圣贤庄的责任。
听到阔别已久的小师叔回来，小圣贤庄立时变得极为热闹。
虽然姬如玉很少露面，给人的印象却是较为温和。只要是进入藏书阁的，或多或少都受过他的指点，很多儒家的学子皆是听过却从未见过其人。
听到四先生不但回归，还会正式担任小圣贤庄的夫子，众位求学的儒家学子心中越发的期待起来。
小圣贤庄乃是儒学的圣地，不止担负传播传授学识的责任，更有研究和深造儒学地位。
儒家的学子只有三种，第一种就是儒家学派出生，譬如公羊，伏家和毛家等等。于小圣贤庄登记造册后，就有资格成为儒家的真传学子。
第二种就是小圣贤庄的先生的徒弟，所谓先生就是小圣贤庄的执掌者，也就是如今乐正子的身份。譬如伏念，韩非和李斯等等，就是属于儒家最为正统的传人。
这些人跟随老师学习，不必按照小圣贤庄的规程，按部就班的学习儒家六艺。个人的成就和学术如何，全看自身的资质和师父的传授。
第三种则是求学，缴纳足够的学费后，由夫子手把手的教导。夫子就是小圣贤庄内负责传授儒家的老师，这些学子也是最为广泛传人体系，亦是天下儒学人数最为庞大的群体，颇有些后世“桃李满天下”的意思意境。
求学的学子才是儒家，最为规范全面的学生。这些学子构建出儒家庞大的关系网，甚至有很多会担任各国各个层面的官员，他们才是儒家真正的中坚力量。
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