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泡书吧 > 玄幻魔法 > 从前有座方寸山 > 第一百二十二章 镇元子奉五书
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第一百二十二章 镇元子奉五书

“渡劫之法吗?”

随着赤脚大仙说出此言,在场的大能修士皆露沉思神色,犹犹豫豫不曾开口。

这量劫是摆在修行之人,面前的一道桎梏。

每当十数个元会过后,在漫长时间积攒下的因果,便会拖累天道的运行,使得劫气上涨,引发各种天灾人祸,从而蒙蔽心智。

大罗以上的修士,由于感悟了一条以上的大道,能提前预知量劫的发生,可也都是于事无补。

量劫所产生的劫气,会蒙蔽心智,使得应劫之人不自主卷入量劫之中,难以自拔,等到发现时,便是悔之晚矣。

当时,封神量劫时,通天教主便曾经规劝门人,禁闭洞府,静颂黄庭,希望能避免这场灾祸。

可因截教众人重义好勇,还是让申公豹哄骗下山,一个接着一个杀伐成仁,封神榜有名。

“修行之道,本就是逆天而为,量劫更像是天道用来清洗的工具,消灭一定的修士,来维持局势的稳定。”

听众位大能的阐述,李颖聪对量劫有了些许猜想。

如果将天道比作一台电脑的话,那修士就是病毒木马程序,会不停占据电脑的cpu,不断的繁殖增多。

等‘病毒’达到一定数量级,所产生的破坏,也就是所谓的‘劫气’,会严重干扰电脑的正常运转。

这时,天道便会自行启动杀毒程序,也就是所谓的‘量劫’,清洗掉一定量的‘病毒’,维持这方天地的自行运转。

“可该如何化解这场量劫呢?量劫之下,大势不改,小势却能可变,应该是有办法,保全自身的。”

事关自身利益,李颖聪难免想的多了些。

而就在此时,殿外传来一阵洪亮的笑声。

“关于这避劫之法,老道倒是有些心得,不知各位道友可否想听?”

“是谁?”

李颖聪转头看去,却见一个身着土黄色道袍,留着长须的中年道士,拎着一杆拂尘,走近了大殿。

“原来是镇元子道友!”

西王母起身迎接,笑道,“白素,还不安排道友上座。”

“原来是镇元子,若是他,还说不定有些办法。”李颖聪深深瞥了一眼,见这位五庄观的大能,好似大地般浑厚,看不出半点深浅。

“老道庄内有事,故来晚了些,区区薄礼,简陋了些,还请娘娘莫要怪罪。”

镇元子打开了随行童子的匣子,露出九枚似娃娃般的人参果,摆放在金丝绸缎前,犹如刚落地的孩童。

“这便是人参果?”

李颖聪多看了两眼,仿佛闻见了阵阵果子清香。

这人参果又叫草还丹,是先天灵根人参果树结的果子,唯有万寿山五庄观方能产出。

此果三千年开花,三千年结果,又历经三千年方能成熟,近似万年方能结成三十六个果子,如同三朝未满的孩子,手足俱全,五官咸倍。

常人闻上一闻,便能活三百六十岁,吃上一个,就能活四万七千年。

如今,镇元大仙一连送来了九个,这份礼物不可谓不贵重。

可西王母无心在此,只是问道:“刚刚道友所说,有化解量劫之法,不知是何法子,还请详说。”

镇元子抚须笑道:“娘娘莫急,听我细细道来,当日我上离恨天兜率宫,曾与老君的论述过此事,商讨出几条办法,不知娘娘可曾听过天下五书?”

“天下五书?”

西王母沉吟片刻,答道:“盘古开天之时,天地曾运化过五本奇书,据传应和天、地、人、神、鬼五字’。

那天书者,为造化玉蝶,记载大道三千,乃是盘古大神伴身法宝,又因开天破损,被鸿钧师尊所得。

地书者,便是大地胎膜,乃是道友成道之基,上方记载了天下水流地脉,有神鬼莫测之能。

神书者,便是封神榜,由道祖鸿钧交付给原始道友,后又由飞熊转世的姜子牙持有,主持封神量劫。

鬼书者,即是生死簿,是后土平心娘娘身化六道时,天道孕育而出的奇书,上方记载万千生灵的寿辰生死,应是阴曹地府拥有。

可这人书,还未曾出世,亦不知晓用处……”

“天地人神鬼?”

李颖聪脑筋一转,很快就知晓了镇元子的言外之意,看起来这化解量劫的办法,就应在此处了。

“娘娘博闻广识,正是这天下五书,躲灾之法,亦在其中。”

镇元子起身扫过在场大能,走入空旷的长毯上,朗声说道。

“天书者,能领悟三千大道,开辟道门一教,创下天下教统,以教门气运,可庇护凡几,不生灾祸。

地书者,可化为山川湖泊之神灵,帮助天道运转万事万物,有功在身,亦不惧量劫。

神道者,可上天庭为神,掌管三界权柄,替天担忧,应有食禄,即是化作飞灰,亦可凭封神榜,重修转世,故可躲量劫。

鬼道者,乃是天下生灵轮回之所,收养因果业力,凭借功过是非。

恶者,可下十八层地狱罚罪,善者,能上天庭为神担职,亦有功于天,故不增不减,可躲灾殃……

至于,人道者,因人书不出,暂不知晓用处,但应于前者相同,都能庇护一定修士,不受量劫困扰。”

镇元子一口气将话说出,如同惊雷炸响,使得在场众人都感到震惊。

天、地、人、神、鬼……

这世上竟有五种方法,可躲避量劫,真是不可思议!

宴席上的大能神态各异,有在天庭担任神职者,暗自庆幸。

虽然,在封神榜有名之人,要令人驱使,凭借那些稀少的天道俸禄,难以有所寸进。

可却能躲避天地量劫,只要不犯天条戒律,便有近似永远的寿命。

天底下,还有比活着更重要的事吗?

答案显而易见:‘没有。’

故这些天庭神仙,才会如此庆幸。

佛道两门的修士,则忧心忡忡,虽然以道门和佛门的气运,也能庇护一定修士,但始终没有天庭地府那般保险。

从截教之上便能看出几分,因通天教主没有镇压气运的法宝,又广收门徒,使得截教气运,无法庇护全部子弟,才落得那般惨淡下场。

而在场的闲修、散仙,则都是有苦难言,他们都是没背景没跟脚的人士,还要为自己修行担忧,四处寻觅机缘,上哪里去寻找这些法子?

所谓的‘天、地、人、神、鬼’五道,又有那种方法,能保佑他们?

不过,这些散修内也有机灵的人物,很快就注意到,镇元子所说的地道一路,貌似还有所空缺,生出许多想法。

如果,真以自身炼化某条河流、某座大山,岂不是就能以水神、山神之职,躲过这场灾殃?

对于他们这些散修来说,这便是最可能的方法了!

可想要实现这一点,还要求到镇元子身上,没有他持有的大地胎膜,就没办法知晓水路地脉,躲灾之法更是无从谈起。

想到这,很快便有心急之辈,率先提问:“请问镇远大仙,那这地书一路,又应如何来走?”