亲,欢迎光临泡书吧!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

<\/b>有个不太地道的想法,至少空自己是觉得有些不太好的。

他和派蒙对视了一眼,神色难免有些尴尬。

“这么一说,倒也确实是没有问题啦。”派蒙两手一摊,还是替空应下了这个话题,“不过如果一切都是风平浪静的话,我和空确实是找不到什么有用的消息。”

说这话的时候她回忆了一下层岩巨渊的讯息,这是他们漫长旅行一来,又一次接近了真相。

不是很能理解,但空就是可以通过一些奇奇怪怪地东西见到妹妹荧的影像,也得到了一些和坎瑞亚有关的真相,确实是应和了富贵险中求。

层岩巨渊之下的麻烦,甚至是让愚人众和千岩军都进行了某种程度的合作。

派蒙倒也没有觉得有多危险,大多数的冒险都是这样,找到了一点消息,然后空顺藤摸瓜,一路追寻下去,最后解决掉敌人和麻烦,并从中得到讯息。

派蒙很少会有什么实感,只有实实在在地让空都陷入危机的,她才会意识到危机——比如和雷电将军的那一次交手。

一开始的层岩巨渊不再这种范畴之中,但随着旅行的深入,更下方的危机就让派蒙印象深刻了。

还好,最后关头还是有人来救场了。

“我们倒也不是希望某个地方发生重大的灾难,不过灾难的发生往往隐藏着某些重要的讯息。”派蒙认真解释道,“而且无论我们有没有抵达这个国家,这些灾难都是已经存在并且亟待爆发的,我们才不是灾星啦!”

“当然。”学者深以为然,“这些古老灾难的诞生原因神秘,不过毋庸置疑都是历史之中的一环,您帮助其他国家解决了这些灾难,理应是英雄而非灾星。”

“不过您知道的,凡夫俗子通常是看不到这些的,他们只能够看到您到了某个地方,然后某个地方的灾难就会爆发。”

他话语一顿,“听说您的下一站是枫丹?”

“听你这么问,枫丹是有某种麻烦?”空反问道。

“正是如此,”学者点了点头,“和须弥、蒙德这些国家不同,枫丹流传着一个相当古老的预言。”

“枫丹人出生便带着罪孽,总有一天,枫丹的海平面会上升,将背负罪孽的人们淹没。所有人都会溶解在海里,只剩下水神在神座上哭泣,才能洗刷枫丹人的罪孽。”

他忍不住叹了一口气,“从学者的角度来说,我很难描述这个传说的荒谬程度,如果海水能够淹没枫丹,这样的情况简直是一种无法想象的灾难,它所波及到的绝对不会只是枫丹一地而已。”

说着,他看了一眼空,“至少在听说您的下一站就是枫丹之前,我一直都以为这只是个戏剧性的说辞而已,只是用来恐吓小孩子的东西罢了。”

空:········

你要是不太会说话,你可以保持沉默的。

“但后来大贤者完成了由人及神的实验,我听说您是个特殊的异世界人,不过异世界人大抵也是能够理解人和神的差距的吧?”

“如果大贤者都能够做到这种事情,我想如何荒谬的预言,也未必是真的无稽之谈了。”

空的神色突然轻松了起来,“伱之前可从未和我聊过这些,是罗摩让你告诉我的。”

他甚至是笃定,而不是问询。

“是。”学者微微躬身,“大贤者让我向您道谢,感谢您的好意,并且为自己当日的表现而道歉。”

“我接受祂的道歉。”空微微颔首。

还得是罗摩。

这样一来,他就得到了下一个地图的主线任务了。

这个预言,绝对不止是某种荒谬的传说,而是某种必然会发生的现实。

空仔细咀嚼着这份预言。

在确定了预言一定会发生的时候,想要捕捉预言的重点其实并不算困难。

出生就带着罪孽的枫丹人。

会被海水融化,而这是一种赎罪。

至于说水神独自坐在王座上哭泣,可能是祂自己因为民众的死而痛哭,也可能是······祂做错了什么?

“大多数的痛苦都是来源于自己的无能为力,既然提到了水神,祂就不该只是这么个角色。”空暗自斟酌,“故事里必然有祂的戏份,否则祂痛苦与否,实在是不值得专门写进预言之中。”

预言这种戏码在太多的故事里都会出现了,空自己也有所经历。

那些人永远不会明白着说,必然只是说一半藏一半,说出来的一半也是荒谬无稽难以理解的东西。

可任何的一个预言,它如果是正确的,那么每一个在它的里面出现的角色,都必然需要有自己的戏份。

如果只是因为自己的国家遭受灾难,而自己是个无力挽回失去的弱者,这样的神明和祂的遭遇,其实是不配拥有单独的一句话的。

最合理的解释,应当是·······

“罪孽和水神有关,是祂招来了灾难,但祂又无力去承担自己的错误所造成的恶果,于是祂会坐在王座上独自哭泣,一辈子为自己的错误而懊悔痛苦。”空的眼神明亮,“祂必须得在这个预言里有自己的戏份,如果只是因为失去而痛苦,这就没必要写进预言之中了。”

毕竟按照他所接触的七执政来说,因为民众遭难而痛苦,这实在是太正常了。

就连稻妻那个神经质的自闭将军,也是认为自己的方案更适合稻妻人才做了这样的选择。

痛苦应当有更加深刻的理由。

“这样的聪明不值一提,因为在知道了某些事情之后,要去反推故事就十分简单。”学者说道,“大贤者要我把这句话送给你。”

“并且祂说,你应该知道最重要的东西是什么。”

空默默点头。

当然是自己的强大。

罗摩给他指出了下一个地区的故事主线,他应当围绕着这条预言去行动,并且在已经猜出了的部分真相之中继续补全。

比如找出枫丹人为什么带着罪孽而生,比如水神做了什么事情,是祂需要为灾难的爆发而后悔的。

但其实就算不知道这些又有什么关系呢?

枫丹的灾难,他能救当然也会去救,真的救不下来也不会对他的旅行造成太大的影响。

“多谢提醒。”空道了声谢。

“那里,这都是大贤者的命令而已。”学者笑笑,“那么更近一步,就是兰纳罗的故乡了,因为草之神的原因,我们须弥人通常是不会接近这些特殊的存在的。”

“我对兰纳罗的理解也仅止于此,就先告退一步了,还请您自行调查,最后把我们需要的资料送到须弥城。”

“您可以在这里稍微花费一点时间,后续的沙漠考古团队已经在赶来的路上,他们会雇佣您去参与赤王遗迹和永恒绿洲的考察。”

这并不是帮助,恰恰相反,在所有的流程之中记录的,都是空在帮助他们。

故事的开始就是,他们想要完成考古工作,但担心某种危险,于是在冒险家协会雇佣了一个大冒险家来帮忙。

空不会因此而亏欠任何的人情,毕竟,这只是一个纯粹的,学者团队和保镖的雇佣合作关系而已。

这是纳西妲的安排。

祂没打算在这种地方占什么人情,反正以空的性情,他自己就会记下的,把名头修整的好看一点,一点便宜不占,实际上一点亏也不吃——帮了人就是要他记住这份恩情的,这份恩情未必会用到,但用到了它就一定得在。

无偿且友善的帮人都是与人为善,不过与人为善就是要他念这份好,不给你添麻烦的同时,最好偶尔还能够帮你一把。

至于说为什么无偿的同时还要对方能够帮上忙,这委实是一个没必要深究的问题了,只能说帮人的可以不要被帮的报偿,但被帮的人真的一点好都不念,那就得早做一些决定了。

而空是前者。

多数时候他都是来免费帮人的那个,不需要你帮过他,自然也不需要你提醒他,他最后还是会来帮忙。

在失落的兰纳罗的故土里,空找到了一部分的真相。

一个有关五百年前的少女来过须弥,并且帮助它们解决了某种麻烦的消息让空信心倍增。

他本来决定走完这里就抓紧时间去枫丹的,但兰纳罗的消息却明确地告诉了他,荧曾经在须弥之地上旅行过一次。

因为这个消息他放弃了快速启程前往枫丹的故事,反而是打算在沙漠里花费一些时间。

如果草之神的领地有妹妹的消息,那么当时三神同盟的另外两个神明,赤王和花神是否也能够找到一些消息呢?

这个故事就太长了一些。

兰纳罗的故乡就在须弥的雨林之中,而且因为纳西妲的出现,这些小精灵的生存环境好了很多。

家里有大人和没有大人的区别还是很大的。

兰纳罗的故事知道的人很少,大多数人将之当作小孩子的妄言,并不想要多加理会。

不过这种生命的存在形式还是有一些人注意到并且十分感兴趣,尽管很难明说兰纳罗究竟有什么用处,可作为一种特殊的生命,至少它们肯定很值钱。

如果还能够发现一些特殊的价值,比如做成的食物可以延年益寿之类的,那就更加不用多想了。

在之前的须弥,还是有人在狩猎兰纳罗的。

现在大家就正常的多了,大多数人都不算了解神明的性情,纳西妲的决策能力大多体现在了发展的方面,祂总揽须弥的大局,负责指引须弥的方向。

人们知道祂是个睿智强干的神,但确实不了解神明的性情。

但他们了解罗摩。

兰纳罗也许有价值,罗摩的屠刀也同样十分高效。

维护和平的手段永远都是最强大的武力,他们显然不打算挑战这个道理,也都收敛了自己此前对于兰纳罗的所有想法。

在现在的须弥,想要见到兰纳罗其实不算困难了。

家里有了大人,一直以来的麻烦也都解决了,它们当然可以大大方方地在须弥的世界里行走,完成自己的旅行。

可要去沙漠就是另外的事情了。

赤王陵说到底也只是个建筑,即使不打开正门,也有的是办法可以进入其中。

但要想完整的拿到所有的讯息,就只能够找到石板去解密了。

赤沙石板在游戏里想要找齐都不是一件简单的事情,更何况是在没有地图和金色点位的现实里。

须弥的地形在复杂程度上并不逊色于渊下宫,空对赤王和花神的遗留动了心,就只能够填进去大把大把的时间慢慢寻找真相,这是无可回避的投入,想要回报,自然要投入一些东西。

而这些东西过于珍贵,也就需要当事人拿出更加珍贵的东西用来开场。

罗摩并不关心空的情报,但这不算难猜。

兰纳罗只需要用一句话就能够把空的注意力给牵住,这一点罗摩当然是知道的,毕竟他也走完了整个森林书。

虽然须弥的污染被根治,空也就没办法遇到那位森林书开场的巡林员小姐了,但罗摩是走过了大概的流程的,他知道那句没什么大用,但可以激励空的话。

时间并不会停留,哪怕故事的主角选择了去沙漠里挖坟考古,其他人也有自己的生活。

罗摩的研究稳步推进。

信仰这种力量想要应用起来,着实是有些过于轻松了。

特殊的情况总是让罗摩有些怀疑,这是否就像是人类豢养牛羊一样,提瓦特人也被某些生命所豢养着。

人们因为牛羊身上的产出而选择豢养大量的牛羊,而信仰之力也算是一种不错的产出。

这种猜测仅止于猜测,毕竟法涅斯的段位太高了,这种怀疑站不住脚。

在人类编纂的神话故事里,要么神是单纯的想要人类信仰和崇拜自己,要么神明就会被人类的信仰所钳制。

前者是西方神话的常态,你的崇拜给不了我什么,但我就是要你憧憬膜拜我的神名。

后者是东方神话的故事,人能够在某方面供养或者伤害神。

法涅斯显然不是前者,但祂更加不像是后者。

祂对信仰之力显然没什么需求,说是制造人类专门豢养产出信仰,这也就过于荒谬无稽了。

但不管怎么说,这种好用的力量确实帮了罗摩很多。

信仰的力量要比元素力更加容易应用,甚至也更加容易捕获,这也就意味着应用信仰要比应用元素力走的更快更远。

唯一的缺陷就是它需要裹挟万民,万众只能够成就一人。

祂放弃了前往枫丹的考量,打算留在须弥暂时深耕。

而在这个时期,一位很早就被派去枫丹的大商人回到了净善宫。

(本章完)

<\/b>