【临别送宝镜】
大业十年，王度做到六合丞的弟弟王绩辞官归来，又准备游历山水，并以此作为生活理想。
王度劝他说：“现在天下纷乱，盗贼横行，在外游历安全系数不高啊！而且我和你志同道合，一直在一起，从来没有长时间分别过。这一次你远游，似乎会走得很远。昔日尚子平游历五岳，最后不知道跑到哪里去了。你要是追随先辈贤人的脚步，那叫我该怎么办啊！”说到这里，他已经泣不成声。
王绩则说：“我已经决定，不会留下来了。哥哥是个豁达的人，一定能体谅我的。孔子说过：‘一个人实现志愿的权利是不该被剥夺的。’人生不过百年，也就匆匆眨眼之间，做自己喜欢的事就有乐趣，不能做就是悲哀。让一个人按照自己的意愿行事，才是圣贤的主张。”
王度没有办法，只好与他告别。
临行前，王绩又对我说：“这次分别，我还有件事想求哥哥。你的那面宝镜，不是普通的东西。我这次翻山越岭，在云霞间游走，希望哥哥能把宝镜送给我。”
我说：“弟弟你开口，我还有什么能不给你？”马上把宝镜给了他。
王绩拿了宝镜上路，并没有说他会去哪里。
【洞中照龟猿】
到了大业十三年六月，夏，王绩回到了长安。
他把宝镜还给王度，并对他说：“这镜子真是宝物啊！和哥哥分别之后，我先去了嵩山的少室山，从石梁峰往下，在玉坛坪休息。到了日暮黄昏之际，走到一个山崖下，那里有一个天然的石堂，可以容纳三五个人，我就躲在里面过夜。当晚，两点多钟，来了两个人：一个长得像胡人，须发浓密，身形瘦削，自称山公；另一个脸庞宽阔，蓄白胡子，眉毛很长，长得又黑又矮，自称毛生。他们问我：‘你是谁，为什么住在这里？’我说：‘我来旅游，经过这里而已。’两个人就坐下来和我聊天，可是说话往往词不达意。我怀疑他们是妖怪，就悄悄背过手，从包袱里取出宝镜。宝镜的光芒刚一射出来，两人就惊呼一声，匍匐在地上。那个矮子变成了乌龟，胡人则变成了猿猴。我把宝镜悬挂起来，等到了天亮，两个家伙就都被照死了。我一看，原来是一只绿毛龟和一头白眉猿。
“之后，我又去过箕山，在颖水漂流，登上太和，去观赏玉井泉。玉井旁边有一个水池，池水清澈碧绿。当地的樵夫告诉我：‘这池里住着神灵，附近的村庄每逢节气都要祭拜，求取赐福平安。假如哪一次祭拜没做好，水池立刻会升起黑云，大冰雹从天而降，水漫过堤坝，冲毁码头。’我拿出宝镜对着水池一照，只见水池里的水像开水一样沸腾翻涌，声音像打雷一样巨大；忽然，池里的水腾空而起，形成一个水柱，涌落在二百步远的地方。水柱落地后，看见一条鱼，有一丈多长，鱼身粗得两个手抱不过来；鱼头呈红色，额上有白点，鱼身青黄相间；它没有鱼鳞，但像泥鳅似的有一层粘液；头长得像蛇，但有龙一样的角；嘴巴尖尖的，和鲟鱼差不多。当时它周身还泛着耀眼的光，只是陷在泥里，不能游走。我觉得它是条蛟，你知道蛟离开了水就没什么能耐了。我拿刀把它宰了，然后用火烤，作成干粮，味道还蛮好的，当了好几天的早饭。”
【宋汴除鸡魅】
“接着，我去了宋汴。当地的主人张琦家有一个女子生病了，每天晚上痛苦的哀叫，声音凄厉悲惨，让人听不下去。我就问他们原因。他们说病了已经一年，白天总是好好的，每到晚上就这样痛苦。我当晚住在那里，听到女子的叫声时，就拿宝镜对着照。病人叫道：‘杀了那个戴帽子的男人吧！’而后，从病人的床底下发现一只死了的大公鸡，原来是主人家已经养了七八年的鸡。
【宝镜平怒浪】
“在游历江南的时候，我正从广陵横渡扬子江。忽然天空乌云压境，狂风大作，波涛汹涌，船夫吓得脸色煞白，害怕有翻船的危险。我拿了宝镜站在船头，对着江面照去，立刻眼前一片明朗，风云都飘散开去，浪潮也不再汹涌；不一会儿的功夫，就到达了岸边的青山。之后，我或攀岩而上，或循洞而行，路上遇到鸟群，在四周鼓噪鸣叫，还碰到几只狗熊蹲在路边上；但只要我拿着宝镜一挥，它们就都被吓跑了。有一天赶路去浙江，涨潮的时候出海，涛声如震天怒吼，几百里之外都能听到。船家说：“潮水已经快到跟前了，不能再往南去。要是再不回头，我们肯定会掉到海里喂鲨鱼。”我就拿出宝镜一照，潮水就不能往前涌，而是像云一样立了起来，四周排开五十多米的一条江路，江水清澈，水面平静。于是我们扬帆速行，一路直达南浦。上岸后回头一看，只见汹涌的巨浪高达数十丈，一下子就把刚才渡过来的水路给吞没了。
【一更除三妖】
“随后，我去了天台山，游览那里的洞府深沟。
晚上我把宝镜别在身上，穿越山谷，光线直达百步之外，什么都看得清清楚楚，而枝头的小鸟则被强烈的光线惊得到处乱飞。
后来，我在会稽遇到一个高人叫张始鸾，他传授了我一些奇门遁甲的法术。
我和陈永一起往回走，顺便游了游豫章，遇见一个叫许藏秘的道士。
他说自己是旌阳第七代孙子，会踩刀吐火的本领。他在说奇闻轶事之余，提到丰城县仓督李敬慎家有三个女儿，得了怪病，没有人见过，更不会医治。
他去疗救过，但也没有成功。我有个老朋友叫赵丹，很有才干，在丰城县担任县尉，所以我就顺道从那里经过。
赵丹准备安排我住宿，我对他说：“我想住到李敬慎家。”
赵丹随即就让李敬慎来接待我。
于是我就问起了他女儿生病的事。
他说：‘三个女儿都住在内堂的阁楼，每天一到晚上就打扮得花枝招展。
黄昏之后就躲在阁楼里既不开灯，也不出来。
在楼下仔细听，能听到她们在与人说笑。到了天亮，不去叫她们就不能醒过来。
而且天天不好好吃饭，人日渐消瘦下去。
我也曾阻止她们梳妆打扮，可她们就闹着要跳井自杀，实在一点办法都没有。’
我对李敬慎说：‘请带我到小姐住的阁楼去。’阁楼的东面有窗户。
我怕大门关了打不开，就先弄断了几根窗户上的横木，再拿东西顶住，看上去和原来一样。到了傍晚，李敬慎来告诉我：‘她们化完妆，回阁楼了。’到了一更鼓响，听见谈笑的声音。我拨开窗户，拿着宝镜闯进了阁楼，朝里面一照。
三个女子叫道：‘杀我丈夫了。’最初什么也看不见，后来等宝镜把里面照亮，便看见一只黄鼠狼，有一尺三四寸那么长，全身光洁无毛；有一只老鼠也不长毛，居然有五六斤重的样子；还有一只壁虎，和人的手差不多大，全身长满鳞甲，颜色绚丽，头上长着两只半寸来长的角，尾巴有五寸以上，尾巴顶端有一寸左右是白色的。他们都在墙壁前死了。从那以后三个女子的病就好了。”
“之后，我在庐山住了几个月，有时在树林里扎营，有时在草丛里露宿，那里豺狼虎豹多的不得了，但只要我拿出宝镜，就都吓得趴在地上动也不敢动了。庐山有个隐士叫苏宾，是个博学的知识分子，精通易经，能洞悉过去，预测未来，他对我说：‘天下的神物，肯定不会一直留在人间。现在世道纷乱，在异乡不是很安全，你手里拿着宝镜，可以自卫防身，但还是早些回家乡的好。’我不太相信他的话，还是按照原计划往北走。在走到河北的时候，有一天晚上在梦里，宝镜对我说：‘你哥哥对我不错，但现在我要离开人间了，想和他告个别，请你早点回长安吧。’我答应了。到了早上，我一个人坐在那里回想经过的这些事，觉得后怕，所以匆匆回来了。现在看见了哥哥，总算实现了诺言。不过我觉得宝镜这样具有灵气的宝物，恐怕也最终并不属于哥哥的。”几个月后，王绩回了河东。
大业十三年七月十五日，镜盒中传来悲鸣之声，最初声音仿佛很遥远，而后渐渐变大，像虎啸龙吟一般声势磅礴，过了很久才安静下来。王度打开盒子一看，宝镜已经消失的无影无踪了。
【原文】大业十年，度弟动自六合丞弃官归，又将遍游山水，以为长往之策。度止之曰：“今天下向乱，盗贼充斥，欲安之乎？且吾与汝同气，未尝远别。此行也，似将高蹈！”。昔尚子平游五岳，不知所之。汝若追踵前贤，吾所不堪也。”便涕位对曰：“意已决矣，必不可留。兄今之达人，当无所不体。孔子曰：“匹夫不夺其志矣。‘人生百年，忽同过隙。得情则乐，失志则悲。安遂其欲，圣人之义也。”度不得已，与之决别，勋曰：“此别也，亦有所求。兄所宝镜，非尘俗物也。勋将抗志云路，栖踪烟霞，欲兄以此为赠。”度曰：“吾何惜于汝也。”即以与之。得镜，遂行，不言所适。至大业十三年夏六月，始归长安。以镜归，谓度曰：“此镜真宝物也。辞兄之后，先游嵩！”，降石梁，坐玉坛。属日暮，遇一嵌岩。有一石堂，可容三五人，栖息止焉。月夜二更后，有两人，一貌胡，须眉皓而瘦，称山公。一面阔，白须、眉长，黑而矮，称毛生，谓曰：“何人斯居也？‘曰：“寻幽探穴访奇者。’二人坐与谈久，往往有异义出于言外。疑其精怪，引手潜后开匣取镜。镜光出，而二人失声俯伏。矮者化为龟，胡者化为猿。悬镜至晓，二身俱殒。龟身带绿毛，猿身带白毛。即入箕山，渡颍水，历太和，视玉井。并傍有池，水湛然绿色。问樵夫，曰：“此灵漱耳。村间每八节—祭之，以祈福佑。若一祭有缺，即池水出黑云，大雹浸堤坏阜。‘引镜照之，池水沸涌，有雷如震，忽尔池水腾出池中，不遗涓滴。可行二百余步，水落于地。有一鱼，可长丈余，粗细大于臂。首红额白，身作青黄间色。无鳞有涎，蛇形龙角，嘴尖，状如鲟鱼，动而有光。在于泥水，因而不能远去。谓蚊也，失水而无能为耳。刃而为炙，甚膏，有味，以充数朝口腹。遂出于宋汴—，汴主人张琦家有女子患，入夜，哀痛之声实不堪忍。问其故，病来已经年岁。白日即安，夜常如此。
停一宿，及闻女子声，遂开镜照之。痛者曰：“戴冠郎被杀。，其病者床下，有大雄鸡，死矣。乃是主人家七八岁老鸡也。游江南，将渡广陵扬子江，忽暗云覆水，黑风波涌。舟子失容，虑有覆没。携镜上舟，照江中数步，明朗彻底。风云四敛，波涛遂息。须臾之间，达济天堑。脐摄山—麹芳岭。或攀绝顶，或入深洞。逢其群鸟，环人而噪。数熊当路而蹲。以镜挥之，熊鸟奔骇。是时利涉浙江，遇潮出海，涛声振吼，数百里而闻。舟人曰：“涛既近，未可渡南。若不回舟，吾辈必葬鱼腹。‘出镜照，江波下进，屹如云立。四面江水，豁开五十余步。水渐清浅，鼋鼍散走，举帆翩翩，直入南浦。然后起视，涛波洪涌，高数十丈，而至所渡之所也。遂登大台，周览洞壑。夜行佩之山谷，去身百步，四面光彻，纤微皆见，林间宿鸟，惊而乱飞。还履会稽，逢异人张始鸾，授周髀九章及明堂六甲—之事。与陈永同归。更游豫章！”，见道士许藏秘，云是旌阳七代孙，有咒登刀履火之木。
说妖怪之次，更言丰城县仓督李敬慎家，在三女遭魁病，人莫能识。藏秘疗之无效。故人曰赵丹，有才器，任丰城县尉。因过之。丹命祗承人指停处。请曰：“欲得仓督李敬慎家居止。‘丹遽命敬慎为主，礼因问其故，敬曰：“三女同居堂内阁子，每至日晚，即靓妆服袨甲。黄昏后，即归所居阁子，灭灯烛。听之，窃与人言笑声。及其晓眠，非唤不觉。日日渐瘦，不能下食。制之下令妆梳，即欲自缢投井，无奈之何。’谓敬曰，‘引示阁子之处。’其阁东有窗。恐其门闭，固而难启，遂昼日先刻断窗棂四条，却以物支柱之如旧。至日暮，敬报曰：“妆梳人阁矣。‘至一更，听之，言笑自然。拔窗棂子持镜入阁照之。三女叫云：“杀我婿也。’初下见一物，悬镜至明，有一鼠狼，首尾长一尺三四寸，身无毛齿。有一老鼠亦无毛齿，其肥大可重五斤。又有守宫，大如人手，身披鳞甲，焕烂五色，头上有两角，长可半寸，尾长五寸以上，尾头一寸色白，并于壁孔前死矣。从此病愈。其后寻真至庐山，婆娑数月，或栖息长林，或露宿草莽。虎豹接尾，豺狼连迹。举镜视之，莫不窜伏。
庐山处士苏宾，奇识之士也。洞明《易》道，藏往知来。谓曰：“天下神物，必不久居人间。今宇宙丧乱，他乡未必可止。吾子此镜尚在，足下卫，幸速归家乡也。‘然其言，即时北归。便游河北，夜梦镜谓曰：“我蒙卿兄厚礼，今当舍人间远去，欲得一别，卿请早归长安也。’梦中许之。及晓，独居思之，恍恍发悸，即时西首秦路。今既见兄，不负诺矣。终恐今灵物亦非兄所有。”数月，还河东。大业十三年七月十五日，匣中悲鸣，其声纤远。俄而渐大，若龙咆虎吼，良信乃定。开匣视之，即失镜矣。