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第一百八十七章 萨斯兰日记(1)

“今天真是黑暗的一天”

“上帝啊,请拯救你的孩子吧。您忠实的信徒历经千辛万苦才抵达狼山,当我在大草原上看到那个巨大的白色的十字架时,我的双眼都湿润了,谁能想到,在遥远的东方之地,还有一支愿意接受上帝福音的部落”

“不过,我很快就失望了,也许是他们在东方草原上待得太久了,竟然背离了上帝的指引,他们吃肉,不仅信奉上帝,还信奉祖宗,这还不算什么,当我向他们述说锡尔河流域亚述教派的惨状时,他们竟然无动于衷”

“上帝啊,我能理解他们的苦衷,路途遥远自然是一个很好的理由,但最关键的是他们也举步维艰”

“草原上又要打仗了——这还是伺候我的一名康部士兵告诉我的,听说雄踞漠北的辽国西院大王要对一山之隔的大唐动手了,上帝啊,请原谅这名士兵,他对我撒谎了,康居里,他的唐名叫康怀恩,上帝啊,这名字真是难以拼写,他的护卫队长最终对我说了实话”

“不是辽国要对大唐动手了,而是大唐对辽国动手了,大唐的云中高官突然包围了西院大王的首府黑城,西院大王为了挽回败局,要康部出动骑兵一万,听康居里说,他们曾多次与大唐的云中高官作战,每次都损失惨重,这一万骑已经是康部最后的精锐力量了”

“我只能默默祈祷康居里这一次能打胜仗,只有这样,康居里才能对遥远的西方发生的事情感兴趣”

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“康居里回来了,他打败了,不不不,应该说他投降了,由于他的投降,辽国的西院大王战败了,狼山以南的土地已经不是他的了,听说他几个儿子都战死了,自己也被俘了,真是不幸,能允许亚述教派在东方传播的国家不多了,而辽国正好是其中的一个”

“幸运的是,大唐的云中高官也是一个开明的人,他继续允许亚述教派在草原的传播,看来康居里投降是对的,当一个部族实力弱小的时候,保存实力方为上策,否则即使胜利了,可人口却没了,又有谁来传播上帝的福音呢?”

“不过康居里的骑兵又被抽调上去了,看来指望康部去拯救遥远的、陷入苦难的锡尔河教众是不可能了,上帝啊,这些邪恶的东方人!”

“我看康居里并没有不高兴的样子,反而异常兴奋,便问他缘由,他说这次抽兵与往常大不一样,以前为契丹帝国服务时,战马、武器、粮草都要部族自己出,这次抽调上去的骑兵战马、武器、粮草都是云中省出,每月还有约合十个银币的酬劳”

“最关键的是,康部今后不需要向云中省缴纳哪怕一头羊的赋税,云中省需要他们的牛羊马匹,会拿食盐、布匹与他们交换”

“我听了心里一惊,这不就是伊本.纳塞尔在萨曼王国干的那一套嘛,将到处游牧的突厥人转化为古拉姆近卫军,分给他们田地,发给他们银币,让他们忠心耿耿为他服务”

“难道邪恶的东方人准备皈依大食教?”

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“上帝啊,看来康部是指望不上了,不过对于这支东方唯一信仰亚述教派的部落也不能有更多的要求了,作为您忠实的信徒,我决定到处走走,看有没有机会多发展一些信徒”

“康部所在的地方唐人叫丰州地,简直难以相信,如此大的绿洲我还是头一次看到,与丰州地相比,撒马尔罕、布哈拉都差远了,我看也就是费尔干纳谷地能与之相比,不过丰州地南面的大河可比珍珠河大多了”

“越过丰州地东边的大山之后,又是一大块绿洲,上帝啊,这么好的地方竟然没掌握在您的信徒手里,真是罪过”

“听跟着我的卫兵说这块绿洲上发生过几场大战,您的信徒康居里就在此地叛变,不不不,应该说当机立断,归附了云中省,辽国的西院大王也因此大败”

“在绿洲的北边,狼山脚下,几万人正在那里劳作,一问,原来雄心勃勃的云中高官准备在这里建造一座大城,听说是按照可居住二十万人的规模来建造的,上帝啊,二十万,撒马尔罕也没有,萨图克的喀拉汗国也没有,这位云中高官究竟想干什么?听说这条大河的北面全是大草场,牧民们都住在帐篷里,有这么多的人住城里吗?”

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“穿过这片绿洲之后又是一座大山,不过大山与大河之间有一条狭窄的通道”

“听说就在这条狭窄的通道上,云中高官歼灭了可怜的西院大王两个儿子一共一万五千骑兵,一万五千骑兵!天呐,可怜的纳塞尔二世现在已经丢掉锡尔河了,他的古拉姆近卫军加起来也不过五万人,而大唐的一个高官就在此消灭了一万五千人!”

“听说云中省的士兵在此地使用了了邪恶的武器,这种邪恶的武器惊天动地,声音隆隆,所到之处,惨不忍睹,当这个卫兵向我描述这场战斗的惨状时,我不禁目瞪口呆,难道撒旦降临了?”

“我不太相信这名士兵的描述,东方人虽然聪明,但还比不过大食人,在我看来,大食人虽然笃信大食教,迫害我亚述教派,但其科技水平比大唐还强一些,我还没听说过古老的东方人能在科技上有什么贡献,我去过亚历山大的图书馆,那真令人赞叹”

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“今天我路过一大片草场,路上的斑斑血迹令人触目惊心,估计不久前在此地发生过战事”

“不过卫兵的叙说让我大吃一惊,上帝啊,请原谅这位迷途的羔羊吧”

“这位云中高官,看来对原本在此放牧的,一个叫黄鞑靼的部落抱有某种仇恨和偏见,他竟残忍的下令将此处的男性成员屠杀一空,又将女性成员全部赐给了他的士兵”

“还好,他对同样叫做鞑靼部落的康部并没有这种偏见,否则后果简直不堪设想”

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“终于来到了云中省的首府,一个叫大同的地方,一座宏伟的城市,典型的东方建筑,据说能住二十万人”

“上帝啊,原谅我说谎了,进入这座城市必须要严格登记,你去哪里,干什么,大概要几天,什么时候回去,都要登记得清清楚楚,我一开始说是传教的,可惜守卫城门的士兵并不懂”

“最后我只能说我是康部过来的,看看在大同有什么生意上的机会,并编造了一系列谎言,最后勉强进城了——很不幸,我让康居里陪同我的那名士兵回去了”

“市面上的繁华我就不赘述了,相似的情形我在撒马尔罕、费尔干纳也见过,令我惊奇的是这座城市里的人”

“以下请原谅我冗长的回忆”

“我这次从撒马尔罕过来,经过河西之后,到了唐人俗称陇右的地方,上帝啊,请饶恕这些野蛮人吧,这些地方都是控制在信仰佛教的吐蕃人或党项人手里,他们竟然还在大规模的使用奴隶!这些奴隶一个个面带菜色,瘦弱不堪,衣不蔽体,像机械一样在田地里、牧场上劳作着”

“路边倒毙着一些死尸也没有人收拾,尸体无论男女,都是赤身露体,破破烂烂的衣服都被其他的奴隶扒走了”

“佛教的教义我也大致研究过,上帝啊,原谅你忠实的信徒吧,我研究他教的经义无非是想找出我亚述教派的伟大之处——虽然他的伟大已经无处不在了”

“在我看来,佛教应该是最仁慈、最平和的宗教了,这些笃信佛教的奴隶主怎么忍心这样奴役和他信仰一种宗教的信徒?上帝啊,请您给我指点迷津吧,如何才能使他们信仰我亚述教派以脱离苦难?”

“我又去了大唐的秦州,一个姓李的党项人控制的地方,这里面的情形比陇右略好一些,不过也好不到哪儿去”

“过了秦州后很快便到了大唐起家的地方,当地人称为关中,偌大的一片平原上遍布着农田和城市”

“很不幸,兴许是大唐刚经过战乱,大量的农田都荒芜着,少量的农田里稀稀拉拉有一些农夫在里面劳作,情况比陇右好一些,不过一看也是没有希望的一群人,一个个目光呆滞、畏惧,见到士兵和文官都吓得跪在地上不敢抬头”

“终于来到大唐以前的都城长安,一见之下令我大失所望,偌大的城市——比大同还大,竟然只有两万多人口,城市里的人虽比外面的稍好,不过也是一副毫无希望的模样,不过官员、士兵、商人及家属略好一些”

“谢天谢地,终于来到大唐的首都洛阳了,洛阳比关中的城市强多了,周围的农田也没有荒芜,到处是劳作的农夫,健康状况也比关中好一些,不过呆滞、畏惧的目光依旧,上帝啊,您什么时候能将您的光辉撒遍天下?”

“洛阳城人口只怕不下三十万,商业兴旺,不过这里等级分明,文武官员及其家属自然是第一等(抱歉,我将大唐的皇帝也放在这一等),大商人是第二等,剩下的全是第三等”

“洛阳城里信奉的是道教,一个大唐本土人信奉的宗教,道士的地位介于文武官员与大商人之间”