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保险柜的已经自动弹开,这个3米宽的保险柜,分为上中下三层,每一层又分好几个格。

最上面一层摆放8个十分精美的小木盒,木盒上镶嵌很色彩鲜艳的玛瑙、绿松石、各种小钻石和各种彩石。

木盒发出一种淡淡的香气,这种特别的香气是黄花梨木独有的。

陈勇拿出来一个木盒,轻轻打开,木盒中间摆放着一顶光彩夺目的王冠,王冠上面镶嵌着无数的钻石,在阳光的照耀下,散发出璀璨的光芒。

这顶王冠呈现缎带和月桂枝的经典设计,王冠底座有三层镶钻图案,顶部模仿俄罗斯头冠的拱形结构。

整座王冠由黄金和铂金制作,共镶嵌367颗老矿式切割钻石,镶座背部进行了镂空处理,让光能够更好地透过钻石。

陈勇对外国人的王冠不是很了解,也分辨不出这是哪一个国家的王冠,但是这顶王冠的制造工艺非常精美,镶嵌这么多钻石,其价值肯定不菲。

白龙江凑上前来,认真打量着这顶王冠,良久说道:“老大,这顶王冠上带着很重的怨气,佩戴这顶王冠的主人,肯定不是正常死亡,如果谁人佩戴或者接触这顶王冠,很可能会离奇死亡。”

“龙江,这么重的怨气你有办法去除吗?”

“这还不简单,我的祖传罗盘就可以把王冠上的怨气全部吸走。”白龙江说完就从腰间布袋里拿出长满红斑绿锈的罗盘来。

白龙江口中念念有词,右手把罗盘抛在王冠的上空,罗盘不停的旋转,光芒四射,发出嗡嗡的响声,一种很淡的黑色从王冠中冒了出来,被罗盘吸收了,原本黯淡的王冠,转瞬间变得更加光彩夺目,如刚刚制作出来,崭新的一般。

陈勇把其他7个木箱子全部打开,发现每个木盒子里面都装着一只像牛角一样用纯金打造,上面同样镶嵌着密密麻麻的钻石的东西。

白龙江问道:“老大,这是什么东西,怎么这么古怪?”

“这应该是仿制耶稣基督教的天使号角。”陈勇说道。

“基督教的天使号角?我怎么没听说过!”白龙江道。

“基督教的天使号角,是基督教物件象征符号,象征最后的审判、复活和信仰召唤。”

“据说希伯来人的畜牧业非常发达,人们在放牧时常用羊角或牛角召唤畜群。号角又用于作战时发布命令、鼓舞士气或制造声威。”

“圣经中有关号角的记载,据传,在世界末日来临前,上帝的七个大天使将吹响宣告世界末日的七号角。第一天使吹号,地上三分之一的树木花草被烧焦;第二天使吹号,海水的三分之一变成血,三分之一的动植物死去,三分之一的船只被毁坏;第三天使吹号,江河湖泊的水变苦,毒死很多人;第四天使吹号,太阳、月亮、星辰的三分之一被击打,变为黑暗,三分之一的白昼没有光亮;第五天使吹号,蝗虫伤害没有印记的人;第六天使吹号,杀害三分之一的人;第七天使吹号,上帝和基督执掌世界大权。”

“大天使的号角现在指的是用来比喻可怕而又巨大的声响,也用来喻指对罪恶的审判。”

“七大天使是圣经启示录中明确提到的七位御前天使,即七大天使长,分别米迦勒、加百列、乌列、拉斐尔、拉贵尔、沙利叶、雷米尔,他们代表的是礼拜一到礼拜日。在犹太教伊斯兰教和基督教中对天使的概念十分相近,它们是侍奉神的灵,神差遣它们来帮助需要拯救的人,传达神的意旨,是神在地上的代言人。”

“老大,现在这七支天使号角在哪里?”白龙江问道。

“这只是一种传说,天使号角是不是存在是个不解之谜,也许就像我们华夏国的神话传说一样,这是一种根本不存在的东西。”

“老大,刚才拍卖师介绍说这个集装箱是从英格兰托运过来的,过了日期没有人来认领,这是怎么回事?这么多的宝贝,怎么会没人认领呢?又是谁托运过来的呢?”

“这个我哪里知道,这个世界无奇不有,也有很多未解之谜,也只有这个托运的人才清楚是怎么回事,这个人肯定不是一般的人。”

其实这个人陈勇认识,就是被他杀了的黄金地下城的蜥蜴人老者。

蜥蜴人老者控制着神秘的组织共济会,这些珍贵的东西,都是共济会在欧洲各国搜刮出来的宝物,共济会通过托运公司,托运到洛杉矶,蜥蜴人老者最近这段时间比较忙,没有第一时间去领取,它打算在最后期限几天去认领这批物品,运往那个神秘的小岛,没想到阴差阳错被陈勇杀掉了,这批物品就是成了无主之物,两三天的功夫就被港口马头仓储管理处拿来拍卖了。

陈勇把蜥蜴人老者脑海里的信息全部复制到自己的脑海里,但是他没有时间一一去回忆,去认的检查,如果他认真的回忆起来,他知道批货物就是蜥蜴人老者的。

紧接着陈勇查看了保险柜的第2层,发现第2层摆放的全部都是一卷一卷的油画,他没有去打开来看,他只数了一下,一共有86卷。

其中有一卷他拿起来觉得非常沉,应该不是油画,应该是用棉纸包装起来的东西。

陈勇拿了下来,拆开外面包装的油纸,里面露出一根金灿灿长长圆圆的像一条棍子的东西,上面还镶嵌了很多贵的钻石珠宝,在阳光的照耀下,一闪一闪的十分的耀眼。

白龙江看见忍不住问道:“老大这是什么东西?上面聚集了不少的龙气,是个不可多得的好东西。”

“这应该是西方世界的权杖。”

“权扙?有什么作用吗?”白龙江问道。

“所谓“权杖”,是古代贵族和统治者用来表达权力和地位的长棍器物。”

“权杖是教会的主教在举行大礼仪弥撒时所用的“牧杖”,它代表着圣统权,一般只有教会高级神职人士才会使用。主教的权杖就象征着牧民的职责,像牧羊人用杖照顾羊群一样,主教的职务是扶持弱小之人、安慰受苦之人、劝诫懒惰之人、责罚过失之人、教导愚蒙之人,宣扬真理,主持正义。教会传统上认为,权杖隐喻着精神领袖和管理者。不论是在教区的教务上,还是间接的牧职工作中,他们都处于领袖地位,代表着基督的方向,照顾着主的“羊群”。”