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泡书吧 > 武侠修真 > 从射雕开始逍遥诸天 > 第820章 布局未来
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早在当年封神之战时,那接引准提二人便曾提起,日后西方教会东渡,传播教化。

当时的太上、元始两位圣人还指着西方二圣帮忙对抗通天教主,自然也就默认了日后的西方教东渡的计划,这也就有了后来的西游。

这所谓的西游,只是太上、元始两位圣人欠下的因果,与其他圣人无关。

太上、元始两位圣人虽然地位尊崇,却也无法代表整个东方。

与之相反,当年西方二圣帮助太上原始对抗通天教主,甚至在那封神之战前,西方二圣还想算计女娲娘娘,把女娲娘娘拉下水,这也是他们欠下的因果。

如今,周毅与云霄结为道侣,娲皇宫与碧游宫结盟,还会任由西方教顺利东传吗?

况且,那西方二圣如今只剩下一圣,实力大不如前,一切还会按照西方预想的情况发展吗?

周毅前不久还听说几个消息,阐教的慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊三人,前往西方,投了西方教,惹得元始天尊大为不满。

不仅如此,那太清圣人还点化了当年多宝道人,使其成为西方教的多宝如来,借此分化西方教教义。

说白了,当西方二圣与太上、元始实力对等或者更胜一筹的时候,欠下的因果自然要好好还上。

但当西方教实力下滑之后,这要还的因果可能就要大打折扣。

周毅听完哪吒的描述,也便猜出那大闹天宫的猴子,十有八九便是那六耳猕猴。

毕竟,想要找出一个天赋根骨都不弱于孙悟空的猴子,也没那么容易。

这六耳猕猴也是混世四猴之一,最擅长聆音,站立不动,便能听到千里之外的声音,甚至还具备一定的未卜先知之能,比起孙悟空,也丝毫不差。

当然,无论外在如何相似,内心和品性始终不同。

孙悟空悟性奇高,心地良善,无论投了道家还是佛家,都会有光明的前途。

而且,孙悟空在五指山下被压了五百年,出来还是一个阳光开朗大男孩儿,丝毫没有黑化。

至于那六耳猕猴能否做到这一点,就不得而知了。

当然,这六耳猕猴因为天生能够听察万物,可以窥探不少三界之内的秘密,在东方并不怎么受待见。

因此,六耳猕猴也一直想要得一个正果,成佛作祖。

这也是为什么后来六耳猕猴想要冒充孙悟空,前往西天取经的原因之一。

换句话说,若是那西方开出了让六耳猕猴心动的价格,这六耳猕猴说不定还真会老实听话。

果然,没过多久,天庭传来消息,之前大闹天宫的猴子,已经被压在了大秦西方边境的五行山下。

不止如此,之后不久还路遇传出了天蓬元帅与卷帘大将被贬下凡间,西海龙宫的小白龙因为在新婚之夜打翻了玉帝赐下的明珠,触犯天条,被囚在了鹰愁涧。

一切似乎像是早已安排好的剧本,正在按照计划好的方向发展。

对于未来即将发生的一切,周毅早已了然于胸,也并不着急。

西方教想要顺利东渡,可没那么容易。

佛门那一套,无非是高呼众生平等,宣传忍耐顺从,为百姓提供了一种精神寄托,更是满足了统治者的需求。

如今,秦国一统天下之后,仍旧重用百家学子,诸子百家也并未没落,华夏大地上并不缺少精神文明。

但周毅也不得不承认,佛门的很多思想,在传播上具有独到的优势。

故而,周毅也是直接借鉴后世佛门的一些思想,结合儒家、墨家等理念,花费了不少时间,整理出了一套相对完善的教义理论。

随后,周毅召集一些儒家、墨家的卓越弟子,将这一套教义理论传给他们,让他们带着这一套教义理论去下山传教,并在传教的过程中根据华夏的实际情况,调整教义理论,寻找一种普适性强,可以传导传播的教派思想。

当然,周毅要做的,也不只是这些。

在朝堂之上,诸子百家的弟子们也在和帝王百官一同探讨治国之道,将本土的教派发扬光大。

在黎民百姓生活越来越富足之时,也的需要丰富多彩的精神文化建设,以满足天下百姓的精神需求。

为此,大秦帝国很快推出了大秦第一届全民运动会,将各种骑马、射箭、技击、长途奔袭等战术活动,转化为娱乐运动。

不仅如此,大秦的小说、戏曲、说书、舞台剧等等,也纷纷得到了发展。

如果说秦始皇在位之时,大秦帝国是积极进取,不断扩张的阶段。

到了扶苏在位期间,大秦的经济、文化得到了空前的发展,娱乐活动更是呈现出井喷式的发展。

伴随着这些,琴棋书画诗酒茶等各种文人雅士的娱乐活动,也开始逐渐普及。

进而,大秦帝国的教育水平、文化普及率也在逐年上升。

这些改变看似与西方教东渡无关,但当这些改变形成一定的量变,华夏文化百家齐放之时,西方教即便是传播进来,又有什么优势可言呢?

很多时候,有了先知的优势,并不需要亲自下场,就有很多别的办法可以解决问题。

转眼之间,便是数十年光阴匆匆而过。

整个三界似乎都进入了一个很平静的阶段,就连人间也一直相当太平。

这一日,周毅给众弟子讲道完毕,转头看向一旁的赵政:“政儿,你留一下。其他人便各自修行去吧。”

等所有人离开之后,周毅才开口道:“政儿,你上山也有四十多个春秋了吧?”

“是的,弟子在山上修行至今,已有42个年头。”

周毅微微点头:“你回一趟咸阳吧,扶苏大限将至,你这个做父亲的,也应该去见一见。”

嬴政闻言,面色一滞:“扶苏他…弟子这便下山。对了,弟子想要先去一趟峨眉山,接上我母亲。”

“如此也好。”

扶苏不同于嬴政,修行的根骨、天赋很一般,虽然也修行了武道,但成就却很有限。

而且,在继承了帝位之后,扶苏一直很努力,想要把秦国发展的更加强大,不辜负秦国历代先王和父亲的托付。

故而,在位的四十多年中,扶苏勤政爱民,一刻也不敢懈怠,几乎把全部的精力都集中在了治理天下上。

若不是当年得了青城山的一颗丹药,恐怕扶苏都活不到如今八十五岁以上的高龄。

如今,扶苏已经将皇位传给了自己的儿子,生命也走到了尽头,始皇帝也难免白发人送黑发人……