第1163章：光明入局，三足鼎立
早在唐玄宗开元年间，大日光明佛便已悄然布局。
彼时，天下一统，盛世太平。
玄宗皇帝因杨贵妃之故，亦是崇信佛法，广建寺院，
大日光明佛遂命座下三大士——善无畏、金刚智、不空，
先后东来，将法脉传入中土。
善无畏携《大日光明经》来，开胎藏界曼荼罗；
金刚智携《金刚顶经》来，立金刚界曼荼罗；
不空三藏尽得二师真传，融二界为一，
密宗之基，自此初具。
然密宗仪轨繁复，义理深邃，非上根利器不能入其门。
三大士虽广收门徒，密宗之势，终不及禅、净二宗之普及。
大日光明佛却不急不躁，只命三大士静待时机。
时机，终于来了。
天宝十四载，安史乱起。
两京陷落，玄宗奔蜀，社稷倾危。
太子李亨于灵武即位，是为肃宗。
新帝立足未稳，外有叛军压境，
内有人心惶惶，急需护国之法、定心之方。
不空三藏，等的就是这一刻。
其以古稀之龄，亲赴灵武，
面见肃宗，呈上《仁王护国般若经》《守护国界主经》等密教典籍，宣称：
“陛下若欲镇护国家，消灾招福，当行密法，持诵真言。此乃诸佛秘密之教，能降伏魔怨，护持国土，令怨敌退散，万民安乐。”
肃宗闻之大喜。
其本非雄才大略之主，登基于危难之际，
日夜忧惧，唯恐社稷倾覆。
不空之言，正合其心。
当即下诏，尊不空为“灌顶国师”，迎入内道场，朝夕问道。
凡军国大事，必先咨询不空，祈请密法加持。
皇后张氏，更是虔诚至极，
刺血写经，以求佛佑社稷、护持夫君。
密宗，自此一跃成为皇室宠儿。
不空趁热打铁，座下弟子惠朗、昙贞、慧果等人，
分赴各地，建坛授法。
两京之中，灌顶道场林立；
诸道州府，密教寺院迭起。
护摩法坛之上，火焰冲天；
曼荼罗图之中，诸佛云集。
真言咒语，昼夜不绝；
密印手结，纷繁复杂。
上至王公贵胄，下至平民百姓，
皆被这神秘庄严的仪式所吸引，趋之若鹜。
求财者来，求子者来，求消灾者来，求延寿者来.
只要能念几句真言，结几个手印，
便有佛菩萨加持护佑，何乐而不为？
短短数年间，密宗香火之盛，
竟隐隐有与禅、净两宗成掎角之势。
然则，密宗虽盛，其法门艰深，非人人可入。
大日光明佛深知，欲与净土、禅宗分庭抗礼，
仅凭密宗一脉，尚不足够。
于是，其又命座下弟子，重立华严宗。
华严以《华严经》为宗经，以大日光明佛之法身为教主，
立“法界缘起”之说，以“一即一切，一切即一”为极致。
其教义恢弘，法门圆融，既可接引上根利器，亦可包容中下根器。
自杜顺和尚开创华严宗，至贤首法藏而大成，再至清凉澄观而极盛，
华严一脉，本就是佛门义学之巅峰。
此番得大日光明佛亲自加持，华严宗顿时如虎添翼。
德宗皇帝本就崇信佛法，尤重华严，
多次下诏支持译经事业。
华严宗得朝廷之力，于两京之地广开讲席，高僧云集，门庭若市。
然则，禅宗正值禅宗开五派，观音入净土。
大日光明佛便知，仅凭义学之盛，
还尚不足以与净土、禅宗抗衡。
华严若想真正立于不败之地，
还需请动那两人。
文殊师利菩萨与普贤菩萨。
文殊主智，普贤主行，
然文殊、普贤虽入佛门，却常年于各自道场清修，极少参与佛门内部权争。
此番净土宗请动观音，声势大振，
大日光明佛便知，自己也当有所动作了。
这一日，五台山，大圣竹林寺。
文殊菩萨跌坐于清凉法座之上，周身智慧之光流转，照彻十方。
其座下，无数童子、天女围绕，
或持经卷，或捧香花，好一派庄严气象。
忽然，文殊抬眸，望向寺外。
竹林深处，一道身影徐徐行来。
那人身着金色僧衣，周身大日焰光温和而威严，
每一步落下，脚下便生出一朵金色莲华。
正是大日光明佛亲临。
文殊微微一笑，起身相迎。
“光明佛祖驾临五台，贫僧有失远迎。”
大日光明佛合掌还礼：
“文殊师利菩萨智慧第一，贫僧此来，正是为求智慧。”
二人入内，分宾主落座。
文殊命童子奉茶，茶过三巡，方含笑问道：
“佛祖不在光明净土静修，以待天时，来此五台，不知所为何事？”
大日光明佛也不拐弯抹角，坦然道：
“菩萨当知，如今佛门之势，灵山药师，以净土为基，得观音相助；雪山释迦，以禅宗为刃，五家并起。贫僧虽蒙二圣与世尊嘱托，为未来佛，然眼下之势，若无所作为，只怕待贫僧应世之时，这佛门，早已是他人囊中之物。”
文殊静静听着，面上笑意不减，亦不接话。
大日光明佛继续道：“贫僧此番前来，是想请菩萨入我华严，为华严张目。”
文殊闻言，沉吟不语。
良久，文殊抬眸道：
“佛祖可知，贫僧入佛门，非为权位，非为香火，只为助众生开智慧、破无明。净土也好，禅宗也罢，华严也好，密宗也罢，在贫僧眼中，皆是度众之舟。舟有大小，法有深浅，然其度众之心，并无二致。”
其望向大日光明佛，目光清澈如水：
“未来佛欲请贫僧入华严，贫僧可以应允。然贫僧有一条件。”
大日光明佛合掌道：
“菩萨请讲。”
文殊道：
“贫僧入华严，只为说法度众。佛祖与药师、释迦之争，贫僧不参与。贫僧只做一件事——于华严宗内，广开讲席，为众生开示智慧法门。至于华严宗与净土、禅宗如何相争，那是佛祖之事，与贫僧无干。”
大日光明佛闻言，非但不恼，反而面露喜色，合掌道：
“菩萨慈悲！菩萨能入华严说法，已是贫僧之幸，岂敢再有他求？就依菩萨所言！”
文殊微微颔首，不再言语。
既得文殊应允，大日光明佛当即转往峨眉山，拜访普贤菩萨。
峨眉金顶，大光明山。
普贤菩萨跌坐于六牙白象之上，周身大行之光流转，照彻十方。
其座下，无数护法神众围绕，威仪赫赫。
大日光明佛于金顶落下，普贤已起身相迎。
“光明佛驾临峨眉，贫僧有礼了。”
大日光明佛合掌还礼，开门见山道：
“普贤菩萨大行第一，贫僧此来，是想请菩萨入华严，为华严宗张目。”
普贤微微一笑，那笑容之中，既有威仪，亦有慈悲：
“未来佛之意，贫僧已知。文殊师利那边，贫僧亦有所感。”
大日光明佛道：
“菩萨意下如何？”
普贤沉吟片刻，缓缓道：
“未来佛亲来相邀，贫僧岂能推辞？”
大日光明佛闻言大喜。
普贤又道：
“然贫僧亦有言在先。贫僧入华严，只为助众生修大行、积功德。至于未来佛与药师、释迦之争，贫僧不参与。贫僧只做一件事——于华严宗内，广开法会，教授众生六度万行之法。仅此而已。”
大日光明佛合掌道：
“菩萨慈悲！有菩萨此言，贫僧已心满意足！”
二位菩萨入华严，成为大日光明佛的左右胁持，
号“华严三圣”，
华严宗顿时如虎添翼，
大日光明佛法脉，密宗加上华严宗，
声势之盛，直追净土、禅宗！
佛门三足鼎立之势，至此正式成形。