从北大研讨会结束后，战国访问团的日程，被安排得满满当当。
每一天都从清晨忙到深夜，从理论讲解到动手实践，从历史古迹到现代社区，从文化传承到社会生活。
访问团成员就像一群行走在沙漠中的旅人，遇到了甘甜的清泉，疯狂吸收着华夏五千年不断自我优化的文化养分。
每一天的学习交流，都让他们受益匪浅，思想也在潜移默化中，发生着深刻的转变。
从最初的“利益至上”，逐渐懂得了“道德为本”，从信奉“弱肉强食”，逐渐理解了“和谐共生”。
11月22日，访问团前往故宫博物院，这座明清两代的皇家宫殿，是华夏古代宫廷建筑的精华，也是华夏文化与道德的集中体现。
讲解员带着众人漫步在红墙黄瓦之间，从太和殿的“天子守中、天下为公”，到乾清宫的“正大光明”。
从御花园的“天人合一”，到养心殿的“勤政爱民”，每一座宫殿的布局，每一块匾额的寓意，每一件文物的背后，都蕴含着华夏的道德理念与文化传承。
在太和殿，讲解员指着龙椅上方的“建极绥猷”匾额，解释道。
“‘建极’意为建立中正的治国准则，‘绥猷’意为顺应天道、安抚百姓。”
“这是华夏帝王的治国理念，也是华夏道德的核心。”
“统治者要以德治国，以民为本，而非以力治国，以利为本。”
访问团成员看着匾额上的大字，听着讲解员的讲解，对比战国统治者的“武力治国、利益至上”，心中满是震撼。
他们看到，故宫的每一处设计，都体现着“礼”与“德”，体现着人与自然、人与社会的和谐，这与战国宫殿的冰冷与暴力，形成了鲜明的对比。
在珍宝馆，众人看到了华夏古代的玉器、瓷器、书画，每一件文物都工艺精湛，蕴含着华夏人的审美与道德。
讲解员介绍，华夏的玉器，象征着君子的品德，“君子比德于玉”，玉的温润、坚韧、纯净，正是华夏人追求的道德品质；
华夏的书画，讲究“气韵生动、意境深远”，体现着华夏人对自然、对人生的感悟，对道德、对理想的追求。
访问团成员抚摸着文物，感受着华夏文化的细腻与深厚，心中的敬畏油然而生。
离开故宫，访问团前往八达岭长城。
站在长城之上，俯瞰群山连绵，云雾缭绕，众人被这雄伟的建筑深深震撼。
讲解员介绍，长城始建于秦代，历经千年修缮，是华夏民族抵御外敌、守护百姓的军事工程，更是华夏民族家国情怀、众志成城的精神象征。
“长城能屹立千年，靠的不是单一的武力，而是华夏人民的家国情怀，是刻入血脉的爱国精神。”
“从修筑长城的百姓，到守卫长城的将士，他们心中都怀着对国家、对百姓的责任，这份责任，就是华夏道德的重要组成部分。”
高凯站在长城之巅，看着蜿蜒的城墙，轻声说道。
“战国也有坚固的堡垒，却只是用来争夺利益、镇压百姓的工具；”
“而华夏的长城，是用来守护和平、守护百姓的屏障。”
“这就是文明的差距，一个为了利益，一个为了责任；一个为了征服，一个为了守护。”
访问团成员纷纷点头，他们终于明白，华夏的强大，不是靠武力的征服，而是靠道德的凝聚，靠文化的传承。
11月23日，访问团前往山东曲阜，祭拜孔子，探寻儒家文化的根源。
孔庙庄严肃穆，古柏参天，大成殿内，孔子像端坐其中，目光温和而坚定。
访问团成员在孔子像前鞠躬行礼，聆听讲解员讲述孔子的生平与思想。
从杏坛讲学，到周游列国，孔子一生致力于传播“仁”与“礼”的思想，希望构建一个和谐有序的社会。
讲解员说：“孔子的思想，不是为了统治者的利益，而是为了天下百姓的福祉；”
“不是为了个人的功名，而是为了民族的传承。”
“这种‘为天地立心，为生民立命’的情怀，正是华夏道德的最高境界。”
在孔府，众人看到了孔子后裔的家风家训。
“诗礼传家”“克己复礼”，这些家训代代相传，让孔氏家族成为华夏文化传承的典范。”
“访问团成员走进孔府的学堂，看到摆放整齐的古籍，仿佛看到了两千多年前，孔子弟子们诵读经典、学习道德的场景。”
“谢尔盖拿出笔记本，认真记录着孔府的教育理念，他说。
“华夏的教育，从孔子开始，就将道德放在首位，而我们的教育，至今还在教孩子如何争夺利益，这是多么大的差距。”
11月24日至26日，访问团深入华夏的现代社会，走进社区、学校、企业、乡村，沉浸式感受华夏道德在现代生活中的体现。
在北京朝阳社区，众人看到了邻里互助站、老人日间照料中心、儿童活动乐园，社区里的居民，见面相互问好，邻里之间互帮互助。
张奶奶帮李爷爷买菜，王叔叔帮小朋友辅导作业，大学生志愿者为老人打扫卫生，没有利益交换，只有纯粹的善意。
社区主任介绍。
“我们社区一直传承着‘邻里互助、尊老爱幼’的传统，这是华夏人的本分，也是华夏道德的体现。”
访问团成员与社区居民交流，居民们说。
“我们从小就被教育要帮助他人，要孝顺父母，这些都是刻在骨子里的，不需要别人提醒。”
在中关村第三小学，众人参观了德育课堂，看到小学生们在课堂上学习《论语》，讲述道德故事。
在操场上做游戏，互帮互助，在社区里参与志愿服务，践行道德准则。
鲁洁教授亲自为众人讲解。
“华夏的现代教育，依然坚持‘立德树人’，我们不仅教孩子知识，更教孩子做人，让他们在实践中养成道德品质。”
谢尔盖看着课堂上的孩子们，眼中满是羡慕。
“如果我们的孩子，也能接受这样的教育，战国的未来一定会不一样。”
在江南古镇，众人参观了那个传承了八百年的家族。
走进家族宗祠，“诚实守信、勤俭持家、尊老爱幼、爱国爱家”的家训牌匾高悬，家族成员齐聚一堂。
背诵家训，祭祀祖先，长辈给晚辈讲述家族的历史与道德准则，晚辈们认真聆听，恭敬行礼。
费孝通研究员介绍。
“这个家族八百年无一人违法犯罪，历代皆有贤才，靠的就是家风家训的传承，靠的就是道德基因的代代相传。”
访问团成员看着家族成员和睦相处的场景，对比战国家族的纷争不断，心中满是感慨。
除了参观学习，访问团还参与了动手实践活动。
他们学习华夏的传统礼仪，作揖、鞠躬，感受华夏“以礼待人”的文化；
他们学习写毛笔字，临摹“仁义礼智信”，体会华夏文字的韵味与道德内涵；
他们学习茶艺，敬茶、品茶，感受华夏“敬人、敬己、敬自然”的理念；
他们学习剪纸、刺绣，在动手实践中，感受华夏传统手工艺中蕴含的和谐与美好。
每天的学习结束后，访问团成员都会召开内部会议，分享当天的收获与感悟。
他们的思想，在一次次的学习与实践中，发生着翻天覆地的变化。
曾经，他们认为利益是维系社会的唯一纽带，武力是解决问题的唯一方法；
现在，他们明白，道德才是文明的根基，亲情、友情、爱情才是人类最珍贵的财富。
他们亲眼看到，华夏的社会，在没有利益驱使的情况下，人们依然能和谐共处；
没有武力强制，人们依然能遵守秩序；
没有空洞的口号，人们依然能践行道德。
这，就是真正的人类文明。
11月27日，华夏方面在人民大会堂举办了总结交流会。
王副部长、李学勤等专家与访问团成员齐聚一堂，分享此次交流的成果。
高凯代表战国访问团发言，他的声音中满是感激与坚定。
“此次华夏之行，是我们一生都难以忘怀的经历。”
“我们深入学习了华夏五千年的文化传承，探寻了华夏道德刻入血脉的密码，亲眼见证了真正的人类文明。”
“我们的文化，还停留在弱肉强食的原始阶段，而华夏的文化，已经达到了人文和谐的文明巅峰。”
“我们看到，华夏的道德，不是外在的强加，而是内在的自觉；”
“华夏的社会，不是靠利益维系，而是靠道德凝聚；”
“华夏的文明，不是静止的古董，而是流动的活水。”
“我们会把华夏的文化与道德理念带回战国，改变我们的教育，重塑我们的家庭，构建我们的道德体系。”
“我们会让战国的孩子，从小学习道德故事，践行道德准则；”
“让战国的家庭，传承家风家训，培养道德品质；”
“让战国的社会，摒弃弱肉强食，追求和谐共生。”
“我们相信，在华夏文明的指引下，战国也能走上文明的道路，也能让道德刻入民族的血脉，让文明薪火相传。”
王副部长回应道。
“文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。”
“华夏文明从来都是开放包容的，我们愿意与世界各国，分享我们的文化与道德理念。”
“也希望各国文明，能在交流中相互学习、共同发展。”
“人类文明的进步，需要不同文明的交流互鉴，需要我们共同追求道德与和谐。”
“愿华夏与战国的友谊，可以迈上一个更加稳固的台阶。”