新空城记
有一个小山村，五六十户人家，村民甚爱读《三国演义》，甚至连三岁小儿也能随便哼出几个
三国人名来。
村中有个小青年，高中毕业，据说对三国有点研究。
此人大名朱阁，因极喜诸葛亮，平时行事也爱耍点小聪明，人称小诸葛。
小诸葛极爱看戏，尤其是三国戏。
且说有一夜，县剧团来村中演戏，当夜演三国戏中的《空城计》。
不巧的是小诸葛父母亲有事外出，家中新购的结婚电器无人看管不行。
小诸葛灵机一动，大叫此计甚妙：外面演《空城计》，我家里演新空城计。
于是打开家里所有的电灯，并打开收音机，将声音调到屋外听得见的程度。
小诸葛放心去看他的《空城计》去了。
戏毕，小诸葛回家一看，毫毛无损，心里大喜，大叫诸葛亮真是神仙！
又过了些日子。
村中放电影，这次是《火烧亦壁》。
此时，小诸葛已娶妻生子，并同父母分家，山村里二个月才放一次电影，村民争相观看。
小诸葛妻子儿子以及父母亲都去了，留小诸葛守家。
小诸葛在家里听了几分钟音乐后，顿觉无趣，心里惦念起电影来了。
小诸葛想起上次的新空城计大功告成，于是又演了一次空城计。
小诸葛又溜了出去。
再说村中有个懒汉，人称没毛大虫，平时也做些小偷小撒野的事。
没毛大虫在电影场上先是看见了小诸葛妻子儿子，不见小诸葛，心想这小子妻管严，又在家留
守了。
到了下半场，没毛大虫内急，想找个僻静处解决。
左找右寻，忽见小诸葛正躲在角落里津津有味地看电影。
没毛大虫心里大喜，忙在场上找到几个邻村的伙计，耳语了一番，几个伙计悄然离场。
没毛大虫特意站到小诸葛不远处，让小诸葛能注意到的地方。
电影一放完，小诸葛一溜小跑，赶在妻子儿子前面回到家里。
一打开大门，顿时大惊：家中一片狼籍，贵重物品几乎全军覆没。
小诸葛第二次用空城计宣告失败。
事后去报案，也是不了了之。
小诸葛去请教村中对三国最有研究的老者三国王：为什么我用空城计会失败呢？
三国王不语，取出一册新三国，交给小诸葛。
笑道：你仔细再读一次三国，诸葛亮有没有用第二次空城计！
小诸葛恍然大悟。
三国王又解释：比如锁，人说铁将军守门，其实锁只防君子而不能防小人，小人想偷你，什么
锁都只是摆设！空城计也一样，对付君子尚可，对付小人无用。三国一书，细读用心领会才有
收获。以后切莫乱套用！
过了一年。
没毛大虫因犯事被拘，同时也招出了上次偷小诸葛家的事。
于是偷去的东西追回了五成。
派出所所长在发还东西时听说了这件事，大笑不止。
对小诸葛说：尽信书上所言，真是一个十足的大笨蛋！
小诸葛大羞，无地自容。
此后，小诸葛苦读三国，细心研究，终于成了一个有名气的三国专家。
每当上台作报告，必说此事。
并总结出一番人生的道理：书上所言，不可不信，不可全信；细心研究，耐心摸索，用心领会
，其用无穷。
后来，小诸葛着成一册《三国计谋与商战》。
书一上市，顿时脱销。
小诸葛却决定不再重印，让盗版横行于世！
附录：《佛说无量寿经·四十八愿》讲记13
阿弥陀佛 四十八愿
为了简明起见，古来大德又从四十八愿中挑选出与娑婆世界众生念佛往生关系最为密切的五愿，作为阿弥陀佛大愿的眼目与核心。
下面我们重点讲一讲这五愿：
■ 住正定聚愿
也就是四十八愿中的第十一愿。
愿文的意思是，假使我法藏比丘成佛时，生到极乐世界中的天人众生等，如果不能住入大乘正定聚（也就是不退转位），必定证得大涅盘的话，我终不成佛。
这个愿是阿弥陀佛摄众生愿的核心愿，也是阿弥陀佛所有宏愿的心髓。阿弥陀佛的悲智本怀，是为了使一切众生成佛，解脱生死，才让众生往生净土。往生净土是为了成佛，并不是为了享受。从净土三经对极乐世界的描写，就可以清楚地看出，佛陀只是想告诉我们，西方极乐世界是一个修行的好处所，那里具足各种便利修行的优胜条件，而没有任何人间的逆缘与障碍，是一个安稳舒适的理想的修行道场。
所以，在往生净土的问题上，应该破除两种错误的看法：一是贪图享受。因为厌倦我们这个世界的痛苦，从而贪图西方净土的快乐，有些居士甚至认为只要到达西方净土，替阿弥陀佛扫扫地，也就行了，殊不知这是违背阿弥陀佛本愿的想法。第二种错误的看法是，以往生净土为最终目的。认为只要生到净土世界就已经成佛了。以上两种看法都是不正确的。
在对待净土的问题上，我们应该清醒地认识到：往生净土是为了寻找更好的修行条件，是为了更好地修行，并不是最后的目标，往生的目标是为了成就佛道。因此，发菩提心对往生者来说，是至关重要的。因为只有发菩提心，才能与阿弥陀佛的本愿相应，才能最后成佛，证得不生不灭的涅盘境界。