第239章 238.小圣贤庄（下）
小圣贤庄位于齐国滨海，不止是气象万千，更是有着儒门圣地的名号。自无名等人接到姬如玉后，三人就开始讨论学术。
无名素有不争不抢的淡然性格，而且他学的也不是学术和儒门的思想，擅长剑术的他是儒家的护道者。
乐正子作为大师兄，他乃是儒家掌门。其人品格高雅而仁义，乃是儒家弟子的典范传承，尤其是擅长儒家六艺的修行。
更重要的是，乐正子还是帝师。当今的齐国国君就受教于他的门下，更是齐国稷下学宫的大祭酒。
荀况则是三人中最均衡的，既擅长武艺搏击之道，又擅长着书立说，更是身兼儒家监察者的身份。凡是儒家出身的弟子，皆要受到荀况的监管监察。
孟子作为儒家继孔丘之后，十哲和七十二贤后的儒家掌门，对于弟子的教导和职务分配极为妥当。
如今孟子已然逝世多年，三位师兄亦是代师收徒，而传授姬如玉儒家的学说和思想。无名说的是他的剑术，作为儒家护道者的他，传承的是最为厉害全面的孔周三剑。
而乐正子说的则是儒家六艺，囊括礼、乐、射、御、书和数。作为六艺的传承者和大成者，乐正子所说所学已然是儒家的巅峰，可以说当今儒家无人能出乐正子其右。
儒家是最为严谨和最为开放的学说，孟子既然是百家的圣人，对于弟子从没有苛刻的要求，只要弟子能在儒家学说走出自己的道路就行。
就像荀况的存在，他本人虽然是儒家的正统学生。但推行的却是法治学说，如今更是身监法家的头领身份，正是“儒皮法骨”的最为结出的代表。
三位师兄自幼随孟子周游列国，感情自然是非同一般。即便作为掌门的乐正子，心中不满荀况身兼儒家和法家的身份，彼此间的感情依旧是敦敦儒睦。
这样的儒家，玄幻很喜欢！
姬如玉如饥似渴的吸收三位师兄的优点，凭借三生三世练就融合的超凡意志。仅是前往小圣贤庄的十天路途，就凭借过目不忘的庞大心神，已然吸收三位师兄三成的优点和学术意志。
就连素来没有修行武艺，虚弱如无根浮萍的体魄，也在无名和荀况的指点下开始修行儒家的武艺。
看着眼前气象万千的小圣贤庄，那瑰丽无比的小桥流水的盛景，姬如玉不禁有感而发的道：“沧海横流，世事无常，终归回到了这里！”
无名三人相视一笑，旁人或许看不出来。但他们三人历经人生起伏的“老怪物”，岂能看不出来姬如玉心中复杂的思想和心思呢？
所谓万法皆通的资质，就是目光有所视，心神就有所思，恰巧姬如玉正是这样拥有惊才绝艳资质的人物。
要不然当初孟子也不会留下遗言，儒家一定要保护姬如玉走入正道，避免他走入歪门邪道而遗害天下。
安排让门下弟子带着姬如玉梳洗和休息后，无名三人开始筹备代师收徒的大典。
作为诸子百家中最讲礼数的儒家，拜师的时日自然要经过严格的选择。因为这是代师收徒，乃是亚圣孟子的学生，儒家有很多人都来了。
不止是公羊学派，就连执掌诗经的毛家和伏家也有人来。众人齐聚在小圣贤庄内，也很想看看那亚圣心心念念惦记的学生。
就在初阳东升而起的时刻，迎着滨海的生命光辉。身着白色儒生长袍的姬如玉，风姿卓越的走入小圣贤庄的大殿之内。傲首挺胸的自信姿态，还有那温润如玉的气息，让在场的儒家门徒更是眼前一亮。
不过是区区十岁的年纪，就有如此卓尔不群的风姿。那昂首挺立的姿态，未来必定是搅动天下风云的人物。
就连随同而来，与儒家交好的墨家掌门六指黑侠，还有道家天宗的掌门北冥子，亦是心中对姬如玉有着不低的评价。
钟灵毓秀之才，乾坤浩然之姿。
看到参加大殿的众人，姬如玉先是拱手行礼道：“姬如玉见过儒家各位先生！”
众人示意免礼的时候，姬如玉又来到北冥子和六指黑侠的面前行礼道：“见过北冥前辈，见过黑侠前辈！”
孟子乃是儒家的圣人，更是诸子百家公认的“亚圣”。奈何他的思想和成就虽高，辈分却是低的有些可怜，在诸子百家中乃是排名中下的层次。
既然是参加盛典，自然会备有礼物，况且墨家和道家素来与儒家交好。北冥子送的是道家的逍遥游孤本，用以完善小圣贤庄的藏书阁的收藏。
而六指黑侠送的却是名剑，作为诸子百家中最擅长打造兵刃的墨家，送出的还是“凌虚剑”的这样的名器，已经可以说是礼重，情更重了！
“礼——”
随着儒门弟子的呼喝，自有儒家弟子起舞起礼，而小圣贤庄的大殿内，已经摆出三排祭祀的画像。最上方的是孔丘，排在第二列的是十哲和七十二贤，最后的那一排才是亚圣孟子。
“一拜！”
“再拜！”
“三拜圣贤！”
…
…
拜师大典散去后，乐正子回了稷下学宫。无名则是继续游历天下，荀况则是留下主持大局。毕竟小圣贤庄不能没有人，况且他也要扛起教导姬如玉的重责。
姬如玉自然不可能与学子们同上课程，那不只是他的侮辱，更是对小圣贤庄的侮辱。所以最好的办法就是自学，荀况安排他镇守藏书阁后，天下诸子百家的典籍也任由他翻看学习。
战国时代光是战国七雄，就有七种不同的文字。悉数已经消失的语种和文字，至少有五六十种的数量。儒家的藏书阁，素有北有高楼的名誉，其内收藏的不止是儒家的典籍，就是诸子百家亦有所涉及，很多的收藏就连百家自己都不曾拥有。
儒家的藏书阁对外开放，不止是儒门学子可以进入，很多诸子百家的人也可以进入，孟子定下的就是海纳百川的规矩。
看着琳琅满目的书籍，姬如玉满心欢心露出笑脸。这样的藏书阁，对于耐得住寂寞的他，实在是最好不过的地方。况且本就喜欢书简的姬如玉，对于各国不同的文字亦有注解。
这一年有很多人都看到，小圣贤庄内有个奇怪的人，无时无刻手中不在捧着书籍。就连吃饭也是手不离书，“走火入魔”的样子看上去让人心中复杂。
小圣贤庄乃是儒门圣地，能进入这里的儒生皆是天才的资质。虽然他们很珍惜学习的机会，但绝不会像姬如玉这般废寝忘食。
有无数人询问后，儒门学子才知道，那是他们的小师叔，也就是小圣贤庄的四先生。
先不说儒家弟子对姬如玉复杂的思绪，零零总总看了一年书后，受益匪浅的姬如玉还是被三位师兄找到。作为师父临终前心心念念，如今又被寄予厚望的姬如玉，自然要走文武双全儒家道路。
如今他的学术基本已然完备，差的只是自己的理解，还有今后选择发展的道路。武艺方面自然也要提上日程，儒家有孔周三剑的剑术，有坐忘心法的淡然处事。更有孔丘遗留的至高绝学“论语”，也就是言出法随的儒家神通。
乐正子闻言有些不敢置信的道：“你真的想好了吗？论语是极难修炼的玄奥。自祖师逝世之后，儒家就再也没有人能修行成功，哪怕我们亚圣师父也只是会些残篇断句。”
不单单只是乐正子，就连坐于他下方的无名和荀况。听到姬如玉选择修行论语后，也是深深的骤起了难看的眉头。
乐正子想了想，最后才挥手道：“要不然先从浩然气开始，若是师弟十年后还觉得，想要修行论语一书，那时候我们在说话。”
无名三人实在不想看到，天资惊艳的姬如玉空废大好的时光。若是从浩然气开始修行，姬如玉就不必有太多的顾虑，毕竟论语乃是儒门心法的总纲精义。
姬如玉想了想也点头同意，知道师兄们是为了他好。藏书阁内找到浩然气的功法，他就入了小圣贤庄的竹林闭关修行。
所谓浩然气，就是儒家的吐纳术。
腹有诗书气自华，吾善养吾之浩然气。
浩然气的典籍是最接近论语的，亦是儒家最为偏门的修行功法，很少有弟子选择修行。不是这门功法不行，而是这门功法太吃天赋，没有绝顶的天赋就连入门都困难。
儒家又不是只有浩然气，相较之下自然没有人选择修行。而浩然气的修行理念，其实在战国之前已经有了，只不过是后世才发扬光大而已！
乐正子显然是目光非同寻常，一眼就看出姬如玉极为契合浩然气。别人连入门都费劲的功法，他只用了三个时辰就修出了浩然气。
恢宏而光明，纯正而浩然，光芒好似烈日般在姬如玉的周身绽放。
如今的天下百家和江湖，将武道战力分为三流，二流和一流。在山上则是入道，宗师和天人。如今修出浩然气的姬如玉，已然步入二流战力的水准。
即便修出了浩然气，他也没有急着出关，而是再次阅读孔丘祖师的“大学”经典，而这就是记录浩然气的功法典籍。要知道诸子百家的武艺，其实很多都融合在了学术之中，只是有的地方缺少了关键修行的部分。
姬如玉每每念诵太学，心中皆是有所领悟，这也就是书读百遍，其义自见的道理。越是通读这篇太学，浩然气就越发的壮大。如果说以前是烛光之火，那么现在就是烈日之光。
竹林内足足闭关五年，如今已然十三岁的姬如玉，终于今日结束了闭关的修行。看到眼前熟悉的小圣贤庄，他不禁心中发出无比快意的笑意。
有他在，这样的小圣贤庄永远会持续下去。
“伏念拜见师叔，请师叔随伏念见见老师！”
姬如玉闻言转过身时，才发现身后穿着儒袍的伏念。因为身在礼教严苛的儒家，即便姬如玉与伏念凡的岁数相差无几，依旧要口口声声称其为“师叔”。
十年前步入中年的乐正子，终于大开门墙而收取弟子。不是学生，而是真正的衣钵传人。经过多番的考量后，儒门伏家的长子伏念，正式被乐正子收为徒弟传人。
姬如玉也没想到，刚刚出关的自己，就刚好碰上从稷下学宫回来的乐正子。正好他有些想法，借此机会也能与师兄们说说。
只是来到小圣贤庄的大殿内，只有盘膝而坐的乐正子和荀况，而无名依旧是行踪飘渺的消失。比起这两位师兄弟不喜欢动的性格，无名经常出去游历天下和诸国。
乐正子的神情永远都是那么严肃严苛，看到姬如玉随伏念而来后，示意两人做下后道：“浩然气修成了！”
就像乐正子看出姬如玉非常契合浩然气，他自然也能看出他坚定不移的性子性格。若是没有将浩然气修行成功，姬如玉绝对不会轻易出关。
姬如玉闻言笑着点头，只是盘卧双膝的身躯微微振动。就见乳白，光明而又恢宏的浩然气拔地而起，犹如小圣贤庄的支柱般支撑起整个屋子。如此纯正的浩然气，哪怕是通晓武艺的荀况，感受到气息后亦是骤然间睁开了双眼。
抚了抚有些黝黑的胡须，作为同修浩然气的他，很是赞叹的开口说道：“师弟果然天纵奇才，只不过短短一年的时间，就能有这般的修为和造化。”
别说荀况了，就连乐正子也很满意。就在两位师兄神情怡然自得的同时，姬如玉也适时提出自己心中的想法：“两位师兄，如玉已然初窥儒家门禁，是否能出小圣贤庄而游历天下诸国。增长见闻和知识的同时，也为将来入道做好准备！”
所谓入道，指的不止是武艺境界，更是诸子百家对于门下学子传人选择道路的考究和考验。就像选择剑术入道的无名，选择儒家六艺入道的乐正子，还有选择儒家和法家学说的荀况。
唯有走出自己的道路，才算是诸子百家中入门弟子！
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