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汉朝,文帝前元年间。

刘恒和刘启对于这个走向都毫不意外,至于说最后的这个问题——怀王图帖睦尔本人的优势显然要大于周王和世?。但是周王和世?到底有一个武宗长子的身份摆在那里,先前图帖睦尔还因此把他拉出来溜了一遍。

刘启不太看好这件事情能够和平解决:“和世?现如今即使不在察合台汗国,也是身在漠北,且他没有参与到这一场上都和大都之间的战争中来,功绩和威望都有所不足。但偏偏因他武宗长子的身份,被图帖睦尔和燕帖木儿拉来当了一面旗帜。”

不管是图帖睦尔还是燕帖木儿,虽然不一定向和世?及时通知最新消息,但却都没有忘记用他来做文章,燕帖木儿是在图帖睦尔到达大都前声称自己通知了和世?,图帖睦尔是在到达大都登基时不忘说自己还有长兄,要对长兄表示敬重和退让,把皇位让出去。

这话放在明眼人眼中,就没有人会相信——不能说真的世界上没有这般的兄弟,但是和世?和图帖睦尔两人显然不可能是这种兄弟。

那么,图帖睦尔这话当然也只能是场面话,以及出于拉一面旗帜的打算。

“如果想要能够算得上‘和平’地解决此事,最好的方法就是周王和世?自行退让,”刘启缓缓接着道,“由他这个被拉出来的长兄表示,自己不如弟弟图帖睦尔,无意也不合适担任天子这一身份。”然后和世?和图帖睦尔两人来上几轮推让,做足了兄友弟恭的表示,最终图帖睦尔登基承继大统。这样一来,说不得还能得到一个算是和平的结果。

刘恒点头,等着刘启继续说下去。

刘启叹息:“只是,恐怕和世?也不会选择这样一条路。”之前,在被封为周王断绝了皇太子之路的时候,在爱育黎拔力八达尚在的时候,和世?还和身边的武宗旧臣一同策动谋反叛乱,这样的人,会是一个对皇位没有渴望、没有野心、能够忍让的人吗?

更不用说,在随后,他逃到察合台汗国求得庇护,这样的经历,对于一个对皇位有着渴望和野心、某种程度上还有着正当的名分的人来说,可不是一个愉快的经历。

以及,先前海山和爱育黎拔力八达兄弟,就是看起来与和世?和图帖睦尔兄弟情况有几分类似,最终,身为兄长、身在漠北草原的海山也还是顺利地登上了皇位……很难说,和世?会不会将这种情况类比到自己身上来。

再者,虽然是出于做戏,但图帖睦尔到底是说出了那句“谨俟大兄之至,以遂朕固让之心”,有这样的话摆在那里,只要和世?表示要登基即位,图帖睦尔难道不得去做一做样子,认自己的兄长为帝吗?

而不管出于哪种缘由,不论和世?是否将自己当成是第二个海山,只要他没有选择退让,而是选择了成为皇帝,这件事情就不可能有半分称得上“和平”的可能——图帖睦尔怎么可能真的让出皇位?

而不论中间如何发展,在最终结果上,刘启也是完全不看好这个周王和世?的。

元朝,至元年间。

忽必烈叹口气,这个问题……

这究竟是指最终且最后的那个胜利者,还是指阶段性获胜的那个人?

如果说是最终的胜利者,只要没有出了什么暴毙之类的意外,理当是已经登基的图帖睦尔;但是若说是阶段性获胜得以登位的人,周王和世?也不是没有可能。

他想了想,觉得这时候还是指阶段性情况更有可能一些。

【甲】

【图帖睦尔一系击败了上都的泰定帝一系,获得了对元朝初步的掌控。

但是,这对于图帖睦尔而言并非结束,因为他还有一个兄长尚在漠北,且他自己还宣称过“谨俟大兄之至,以遂朕固让之心”,再加上有之前元仁宗爱育黎拔力八达让位兄长、自己成为皇太子的例子,因此,他必须妥善处理他和和世?之间的关系。】

【天历元年,在战胜上都后,图帖睦尔便派遣哈散及撒迪等人前往察合台汗国迎接和世?,请他称帝;而在使者到达后,漠北诸王也纷纷劝说他称帝、南还京师。】

【于是,和世?决定离开察合台汗国,重返元朝,并于天历元年年底到达金山(阿尔泰山),岭北行省平章泼皮、出镇北边的武宁王彻彻秃相继西驰迎接,同时还有其他宗王和武宗旧臣也前去奉迎。】

【天历二年正月,图帖睦尔再遣中书左丞跃里帖木儿前去迎接和世?;而到了和世?面前后,跃里帖木儿、撒迪等以图帖睦尔之命劝进。】

【正月二十八日,和世?在和林北部登基即位,是为元明宗。接着,和世?让撒迪派人前往京师向图帖睦尔等人通知最新消息。】

【三月初四,图帖睦尔派遣自己的重臣、也是夺位中立下巨大功劳的右丞相燕铁木儿奉皇帝玉玺北上。此时,燕帖木儿已经是“中书右丞相、监修国史、知枢密院事,且兼开府仪通三司、上柱国、录军国垂事、答剌罕、太平王”。

四月初七,燕铁木儿抵达和世?所在地,率百官献上玉玺。和世?嘉奖了燕帖木儿的功劳,又拜他为太师,且“仍命为中书右丞相,开府仪同三司、上柱国、录军国重事、监修国史、答剌罕、太平王并如故”。】

【同时,和世?还宣布,“凡京师百官,朕弟所用者,并仍其旧”。】

【当然,图帖睦尔此时也被封为了皇太子。】

宋朝,开宝年间。

“和世?称帝了?”算了,这也不算是什么意料之外的事情,赵光美转而关注下一部分内容,“嗯?让撒迪派人回到京师传递消息?等等,所以说和世?他在登基之前是没有派人统治京师的图帖睦尔等人的?”看到这里,赵光美眼睛都瞪大了几分。

虽然说吧,这个撒迪、哈撒两人是图帖睦尔派过去通知并且请求和世?登基的,后面的这个中书左丞跃里帖木儿也是图帖睦尔派过去的,他们劝进同样是“以图帖睦尔之命”——但是,和世?直接没有提前通知就直接登基,这事儿做的吧……

赵匡胤神色并未有什么波动,这件事情虽说确实做的有些让人忍不住多想,但是到底算不上太大的问题,或者说,和接下来的事情比算不上大问题:“燕帖木儿才是关键,和世?必须要处理好、关注好的还是他。”

这一点,在场之人皆能明白。

燕帖木儿是什么人?是夺位之中最重要的部分之一,更是关键一环,他的功劳可以说是重中之重,他的行动,才保证了和世?和图帖睦尔这两个武宗一系能够夺回皇位。

这样的功劳,怎么厚待都不为过;若是不能好好对待,才会招致非议,引来祸患。

更不用说,燕帖木儿本人的心计谋略颇为出众,他的胆魄也一样出众。

在场几人都等着和世?对燕帖木儿的表态,太师,嗯,没问题,仍任命为中书右丞相,还有开府仪同三司……等一系列官职爵位如故,这也可以。

“凡京师百官,朕弟所用者,并仍其旧”么,这个声明确实不错,就是不知道落到具体执行上又会是怎么样的情况了。

赵匡胤又在脑中对了对燕帖木儿之前的官职爵位,灵光一闪:“少了一项,燕帖木儿之前有一个知枢密院事的职位,但在和世?这里并没有让他继续担任。”

赵光美几人一愣,知枢密院事?这个官职是和军中挂钩的重要官职,也是掌握兵权的一大职位。燕帖木儿没有了这个官职,也就是和世?在将兵权从图帖睦尔及其功臣一系削除,进而掌握到自己的人手手中。

这没什么,完全属于是一个皇帝必然的行为,谁不知道收拢兵权才是奇怪。但是,在这个时候——虽然这个时候也不能说不可以,毕竟此时图帖睦尔尚在京师,燕帖木儿又是捧着玉玺前来,减除掉他的这个官位完全是顺理成章、顺势而为。

但是这同样不是一个很好的时机,毕竟和世?本人的势力也还没有巩固完全。燕帖木儿对于这样的发展态度会是什么样?图帖睦尔会是什么打算和应对?面对可能的风浪,和世?打算如何处置?

赵德昭对于和世?本身的情况极为好奇:“所以,和世?现在到底身边有多少人马,他本人的政治力量又如何?”和世?多年不在元朝本土活动,长期居于察合台汗国,他在元朝境内的力量究竟如何?而不说他在元朝内部的力量,单说他这个周王本身的羽翼培植,又是什么情况?

——海山当年镇守漠北数年,潜邸力量算得上充足,又有三万精兵可以当做根基。和世?呢?

如果和世?的力量也能够达到这一程度或者次一点,那此时削去燕帖木儿的个别官职,就可以称得上是顺势而为,但是如果他没有……

【五月下旬,图帖睦尔自大都北行、准备前去亲迎和世?。途中,他又设置了一个正三品的江淮财赋都总管府,并将其隶属在詹事院,而詹事院是东宫官署之一。】

【天历二年八月初一,和世?抵达旺忽察都(河北张北县)。八月初二,图帖睦尔从上都到达此地,谒见和世?,和世?宴请了图帖睦尔及诸王、大臣。】

【八月初六,和世?暴崩,年三十。】

【图帖睦尔痛哭不已,而燕帖木儿则“以明宗后之命,奉皇帝宝”交给了图帖睦尔。】

【而紧接着,图帖睦尔和燕帖木儿一众人立刻回返,八月初八就到了孛罗察罕,初九回到了上都。】

【八月十五,图帖睦尔在上都大安阁再度登基,大赦天下。而在第二年,图帖睦尔将年号改为了至顺。】

【而关于和世?之死,除了因病等原因暴亡外;从人为角度讲,则有两个说法,一说是燕帖木儿在酒中下毒杀死了和世?,一说是图帖睦尔趁着和世?醉酒,带人将铁钉钉入了和世?的头颅。】

唐朝,贞观年间。

即使没有看到后续关于和世?之死的说法,李世民也觉得这多半是图帖睦尔下的手:“太急切了,太着急了,不管是和世?的死还是图帖睦尔返回上都的时间。”

和世?在这个叫做旺忽察都的地方暴亡,实在难以让人不多想,如果说他是到达大都之后因病驾崩或者暴亡,情况都要比这个时候暴亡好许多——反正,元朝的皇帝登基后几年就死掉的已经有好几个了,有先例在前,和世?的死亡就留下了图帖睦尔辩驳的余地;

但是死在这里,死在图帖睦尔到来后……

而且,图帖睦尔在和世?死后,就直接踏上返程,初九就到了上都,这个速度也着实无法不让人加重对他的怀疑。

“按照图帖睦尔五月下旬北上的情况,他大约还是打算接着当一个皇太子的,”房玄龄道,图帖睦尔还扒拉了一个管理江淮财赋的机构到了东宫詹事院名下,显然是在为自己的皇太子生涯做准备,“但是在这期间发生了一些足以彻底改变他的决定的事情……燕帖木儿大约也起了不小的作用。”

元朝,至元年间。

忽必烈的神色更加难看了。

大都,上都,这两个地方都举足轻重,虽然大都现如今是都城,但是上都的政治地位和影响力可从来不小。

大都和上都之间的矛盾,忽必烈也是知晓的,同时他也能够预见到日后这份矛盾只会加大而不会缩减——除非有一方彻底失势。大都,向来都是蒙古贵族派的据点,大量的蒙古贵族盘踞在此,即使是生活在大都的蒙古贵族,在上都的关系也是盘根错节;而大都,相对而言,则更便于其他势力的发展。

爱育黎拔力八达和硕德八剌父子对于汉制的改革和推行,显然已经让上都的贵族们极为不满,更甚者,连大都的贵族们也不是多么满意;而泰定帝虽然没有搞什么改革,但显然也没有弥合或者压制住一方。

最后,就发展出来了上都和大都之间的战争——不论哪一方获胜,对于大元而言,后果都是惨烈的。

大都获胜,那上都的那些官员呢?贵族们呢?他们的境遇如何?处置了他们,后续该如何处理?——这是大元上层的分崩离析!绝非简单地将上都的那些曾经反对图帖睦尔的官员贵族都处置掉就能轻易结束的。

想要让一个动荡的高层重新稳定下来,绝非易事。即使是忽必烈,在经历了夺位、改革等局面后,也需要花费不小的心力去处理一些分裂的问题。而这,还是建立在他本人立有功勋,建立元朝,灭亡南宋,又早早就积累下了一大批坚定支持者的情况下。

而图帖睦尔,他本身的情况又是如何?他并没有这般的功勋,本身的合法性来源是武宗之子——偏偏还有一个兄长,也没有什么带兵作战、镇守边疆的经历。

更不用说,在之后,还搞出了一个和世?暴亡!

和世?之死,谁能看不出来有问题?这简直比宋太祖赵匡胤的暴亡还有的说道。

皇帝暴亡,本身就是一个能衍生出众多事情的事件,更不用说,和世?还是在这种情况下暴亡——本身上层就已经人心不稳,裂隙重重,再加上这样一件事情……

上层贵族中,那些盘根错节,或者镇守一方的官员贵族们,还有多少愿意支持朝廷?